当弱势人群遭到欺凌，当正义和公理遭到践踏，这时候，你向前踏出一步，仗义执言，扶危济弱，替天行道，扬善惩恶。
这样真好啊。何等酣畅痛快。
可惜，这事不是人人有资格做得。必得是武功高强、光环笼罩的主角做才行。倘若一个武功寻常的配角，受自己良心的驱动，自不量力跳出来仗义执言，那就尴尬了、甚至悲剧了。
出身山东的夏胄夏老拳师不幸就是这个悲剧的主人公。
一、
这个人物太冷门了，很多人都不知道吧。他只出场过一次，在《倚天屠龙记》少林寺英雄大会上。
那次大会的主题，是讨论如何处置明教金毛狮王谢逊。不过夏胄的死，跟会议主题并没有直接原因。
当时周芷若领导的峨眉派戾气重到极点，一言不合就用霹雳雷火弹炸死了只是爱开开玩笑、从未有恶行的江湖散人司徒千钟。
这等暴行自是引起群雄不满，但忌惮雷火弹的杀伤力，现场4600多人，诸多武功高强之士，竟无人站出来公开对峨嵋派说个不字。
只有我们那武功不高的夏老英雄，不顾刚被明教装进布袋羞辱、在天下英雄面前栽到了家的尴尬，孤身一人愤怒地站出来，批评峨嵋派残暴对待不相熟的外单位同事司马千钟。面对峨眉派的威胁，他毫不畏惧，毫不后退，凛然质问“峨嵋派号称是侠义道各门正派，岂知竟会使用这等歹毒暗器。武林中虽说力强者胜，却也走不过一个‘理’字去。。。。。”似你这等滥杀无辜，你掌门人竟然纵容不管。嘿嘿，峨嵋派今后还想在江湖上立足么？”“峨嵋掌门若不清理门户，峨嵋派自此将为天下英雄所不齿。”
如果是英雄的主角做了这事，结局必然是改天换地扬善惩恶大快人心。可是，没什么能力的配角夏胄做出来，结果——
群雄与峨嵋弟子数千道目光，一齐望向周芷若，却见她向静迦缓缓点了点头。嘭嘭两声巨响过去，静迦手中霹雳雷火弹射出，夏胄的胸口和小腹各炸了一洞，衣衫着火。但他极其倔强，虽已气绝，身子兀自直立不倒，手中也仍抱着司徒千钟的尸体。峨嵋派眼睛也不眨地对着他又发出两颗霹雳雷火弹。
夏老英雄啊，你明明能力不够，力量也不够，却偏要路见不平开口说话。没起什么大作用，还弄丢了自己的性命。虽然你至死都站立不倒，可是又有何用？
二、
夏胄自己跳出来指斥峨眉派，送了自己的命。不过细想想，就是没有峨眉派这一出，夏胄还是得死。我这篇悼文写定了。
谢逊是明教法王，更是教主张无忌的义父。就因为来头大、后台硬，虽然他恶行累累，虽然少林是武林第一门派，虽然少林前掌门人就死在谢逊拳下，但，为防止明教大举报复，少林派还是不敢简单地按江湖规矩杀谢报仇。懂政治的少林派选择召开英雄大会，将事情从双边扩大到多边，以实现责任分担。
英雄大会上，人人都努力避免单独背上杀死谢逊的罪名，只有夏胄，第一个跳出来表态，说应当杀谢逊，为被害之人、包括自己的兄长报仇。
平心而论，夏胄要求合情合理。谢逊杀了那么多人，杀人偿命不为过。杨逍说的“咱们武林中人。。。。。哪个手上没有几条人命？夏老英雄，你这一生之中，从未杀过人么？”的说法，完全是强词夺理。手上有人命，杀过人，只要是有原因的，那在江湖这个设定中就不算大罪。这跟谢逊只为激成昆现身而滥杀大量无辜，岂可混为一谈。
夏胄并非不知杀谢逊将招来报复，但他明确地说，“那谢逊与俺有杀兄之仇，大丈夫一人做事一人当，请少林众高僧将他牵将出来，老夫一刀将他杀了。魔教众魔头找上身来，尽管冲着俺山东姓夏的便是。”
只因为这一句话，他就立即遭明教擒住、装在布袋中，在天下英雄面前饱受羞辱。可以想见，如果他坚持杀谢，那么，便是不死在峨眉雷火弹下，后面也必定命丧明教之手。
三、
夏胄必死的真正原因，是他的三观。套用别人形容司徒千钟的话，“他在江湖上打滚，居然给他混到这大把年纪还不死，倒也是奇事一桩”。他跟峨嵋派理论时郑重认真地说”武林中虽说力强者胜，却也走不过一个‘理’字去”。唉，这把年纪了，还这么纯洁幼稚，可怜可叹啊。英雄大会现场4600多人，哪个不知道，在江湖里，讲“理”只是偶尔的事，向来都是表面讲“理”，实际讲“力”，背后真正起作用的是“利”。
夏胄坚持杀人偿命的理，坚持为兄长报仇的义，这可不光是得罪了争执一方的明教。
夏老英雄这个理，真正得罪的，是江湖这一整个体制的制造者金庸老先生啊！其他人也罢了，体制的创造者和制造者啊，你也敢挑战，那只有死路一条了。
金老先生出于种种原因，考虑种种因素，决定让谢逊走改过自新之路。他的考虑，你夏胄居然也不配合，还讲杀谢有理、坚持杀谢报仇，这分明是唱反调，要打乱老先生的部署啊。体制制造者的必保之人，你偏较真，当然必死无疑——
为了有关情节的顺利推进，为了本书全局，体制制造者金老爷子不能任由他继续唱反调，只能让他死——把他写死。
四、
夏老英雄为什么这么做？是人性善的一面仍然在，是受良心的驱动。他的死，死于良心。
人们骂人时常说“良心被狗吃了”。从夏胄的结局看，倘若良心真的被狗吃了，倒是件大大的好事，至少就不会无谓地站出来抱不平，就可保全一条性命。所以说，人呐，应当大大地感谢吃自己良心的狗。
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