收礼的最高境界能达到什么程度，乐疯了，开心死……这些都不算啥，收礼收的能把自己国家给整没了，你能想象的到吗？相比之下，情绪上的满足又算个啥。现在说说这个虎啦吧唧，让人久久不能忘记的收礼人～仇由国君。
智瑶想攻打仇由国，但是呢，仇由这个小国家坐落在群山深处，没有路呀，军队进不去。智瑶就想了一个办法，铸了一口大钟，超级大的钟要送给仇由国。在当时那个年代钟不仅贵重，还是身份和权力的象征，就好比现在的别墅香车。
仇由国主听到消息，那家伙乐了，估计乐的都睡不着觉，心想这智瑶多么地尊重他，把他当回事，于是为了能把大钟运到家，他开山修路，死活整出一条大路，最后，真是“送终”，智瑶的军队顺利攻打，不费摧毁之力，就把仇由拿下了。
仇由国主多虎，几辈子修来的国主之位就让他这么儿戏般地送人了，还送的这么艺术。这种类型的人，在现代就是不抗忽悠型，捧一捧，夸一夸，收收礼，完了，全是世界都是他的，就他最豪横。越是这样的人，脑子里越没智慧，在被忽悠的情况下越容易失去判断力。
但是还有一种人，就像智瑶，很有智慧，但是也有入套的时候，比如他“得寸进尺”跟别国要地要房，谁能愿意给吧，但是没办法呀，魏恒子就不愿意，但是他的参谋长告诫他说:智瑶无缘无故来要地，各家都不会愿意，但是咱们要满足他的无理要求，智瑶就会嘚瑟，他越嘚瑟，其他家族就会团结起来收拾他。（待续）
这就应了孔子在《周书》的一句名言:将欲翕之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
多么深刻的道理，说白了就是的先捧着，越捧越能嘚瑟，越能嘚瑟越出事，这就像是我最近看的育儿知识，说是要想毁一个孩子，就惯着，往死里惯，最后必毁。
说到惯，不好界定，真不好界定。所以我想说的是，人是一个很复杂的个体，复杂到自己把握不了自己，总是不经意间受到外界事物的影响，不疼不痒的影响也就罢了，但是如果是个重要决策的影响，那就事大了，命都容易没了。
所以通过研习古人，就是为了看他们的为人处世，然后再回头反观自身的时候，要学会反躬自省。以后对小小酥的教育，我会从小跟着他一起每日自省，每天晚上都要反省反省自己一天有没有做的不对的地方，或是自己没尽力的地方，第二天又该怎么办。
我不提倡教育，我提倡共学，我们都是第一次进入一个陌生的角色，妈妈和孩子，所以要一起学习，可以辩论，可以研讨，谁说的对听谁的，重新跟孩子活一次。先生可以教育，因为他是过来人，经验丰富，教育我们两个应该绰绰有余。
人生苦短，活明白，时刻镇定，别被忽悠。
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