第一,对立统一思维。福兮祸所伏,祸兮福所倚,无论祸还是福,在一定条件下是可以转化的。
第二,逆向思维。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。仁义,忠孝,将人的思维进行道德上的绑架,恰恰是大道被破坏的表现。
第三,不争思维。唯其不争,故天下莫能与之争。争的本质就是论输赢,输赢也是人的欲望,凡是欲望皆不是大道。真正不争的人,是能够克制自己欲望的人,天下便没人能和他争。
第四,利他思维。水利万物,道德经所推崇的水是利他的,这实际上,是一种价值思维,你越有价值,就越有利于他人,你越没价值,就越会被社会抛弃。
第五,战胜自己的思维。知人者智,自知者明。能战胜别人的人,只能说这个人有能力,而能战胜自己的人,才是真正的强者。
第六,守柔贵雌的智慧。人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了。柔弱的东西里面蕴涵着韧性,生命力旺盛,发展的余地极大,很能持久。
第七,要重视无的价值。有之以为利,无之以为用。杯子盆子等器皿内部是“无”的,但是能装东西。不管做人做事要能看到“无”的价值。
第八,守正出奇的思维。以正治国,以奇用兵,以无事取天下。以正对内,守住内部的规律,出奇对外,打破外部的条件。内不正则乱,外不奇则不胜。
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