周末两天去了中山,没用电脑。
周日晚上赶去见了邓老师。
邓老师可谓太极大师了,虽然常来国内开班,但他一心在修行证果上,每年有两个多月在禅林度过。所以我们大半晚上谈的还是修行。
他一提及《维摩经》对阿罗汉的“不敬”,我就立即掏出随身的《维摩经》来。立场看似不同,但我们都很开放。
他推荐他的老师德加尼亚尊者,今天读了读他的书,见地很透彻,与大乘无隔。行者如我,甫修大乘,容易于禅修基础不着意、不精进,流于妙理玄谈。此书提供了一个很根本的行持法门。
行持之难,在日常容易走作失念,故需精进。然精进心者,“若起精进心,是妄非精进”。如何才能精进,此书讲得极好。
要从大乘来说,精进之根还是信,若信自心本自清净、若信自心能生万法,一以贯之,自然念念正念、自然正精进、自然入正定。
今晚周老师讲座,《佛教与现代性》,讲该开出佛教义学的路来。满满的上百听众吧,大家还是有信仰有善根的。若西方学术思维严重的,人早走光了。学生们问题很多,我也跟几个学生扯了半天。《法华经》云“止止不须说”,葛藤少绕。赵州说,但有人问,以本分事接人,若叫老僧随伊根机接人,自有三乘十二分教接他了也。
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