清明两天，读完米兰昆德拉的《身份》，这是一本放在书单里很久很久但还没有时间读的书。
关于两个理想主义者的爱情故事，最后happy ending，刚好用以清扫清明的阴霾。
理想主义者在现实要承受的比一般人多。香黛儿和让马可的内心世界都是细腻、敏感、拧巴，但幸运的是他们找到了彼此，为对方撑起一片宁静的爱。历经洗练的爱情，是属于理想主义者最好最美的礼物。
香黛儿经历前任丈夫的事情后，向现实妥协了，她放弃薪水很低但是自己喜欢的中学教师的工作，选择自己没有兴趣的广告推广工作，在让马克面前嘲讽工作，在工作里正经认真，疲惫地在工作与生活的割裂角色中来回转换。
而让马克决绝地选择做一个社会的边缘人。他悲观的理想主义，认为生活的意义反而成为现在人人对工作冷漠的通病原因。他不想被金钱套牢，没有足够的收入，活在自己的世界和现实抵抗，但贫穷使得他觉得梧桐树下衣着整洁的乞丐是另一个自己。他对爱情也有一样的偏执与理想，他对香黛儿忽美忽丑的想象，患得患失的担忧，都源自香黛儿是他唯一确定的存在，是这个世界里唯一的连接点。
他们都是对生命有更高的期待的人。
他们活得不轻松、不自在，没有和过去现在和未来和解，他们不快乐。
可生活的快乐啊，从来都不是孤独的追寻啊……
香黛儿总是担心自己的衰老，她带着生理的情欲为没有为自己回头的异性而落寞。就因为这句“男人不再看我”，让马克通过一封封仰慕的信希望让香黛儿找回自信，没想到却酿成一场情感危机。他们在人性的陷阱里猜疑彼此，让马克嫉妒那个虚拟的自己，而香黛儿感到自己的世界被窥探。香黛儿一气之下踏上了去伦敦的火车，马克无法不追随爱人的脚步。
书中有一段是香黛儿来到一场宴会之中，准备用赤裸的狂欢与放纵，在现实枷锁的生活里追寻自由。
香黛儿与勒鲁瓦的对话发生在这里。勒鲁瓦说：“当您活在您的悲哀里的时候，您能让自己快乐，也能让自己不快乐。您的自由就包含在这样的选择里。您可以带着挫败的情绪，或是带着欢喜的心情，自由地把您的个性融化在一口大锅里。我们的选择，我亲爱的女士，是选择带着欢喜的心情。”
香黛儿记住了，“我们唯一的自由，就是在痛苦悲伤和欢喜愉快之间做选择”，她已经决定要离开这群人。
谁料，火车意外失事，两人遇难。
在死亡面前，所有的纠结的、痛苦的、拧巴的、争执的一切真的失去意义。
唯有爱，是两人心中唯一的执着和在乎。
书的最后。
香黛儿看着让马克，对他说：我只想要看着你。我要让灯亮着一整夜，一整夜。
确定的东西能让人快乐、安稳、幸福。他们在爱情中，找到了某种确定性。找到了最重要的一个“身份”——自我。
或许每个人都曾是拧巴的碎片。而此刻，香黛儿和让马克抛开所有的身份。
爱情，让两个飘零的沙粒，彼此拥抱。
“究竟确切地是在哪一刻，真实变成了不真实，现实变成了梦？当时的边界在哪里？边界究竟在哪里？”
昆德拉没有直言，故事是在哪一刻开始是梦境，不再是现实。他好像在质疑人生的意义，又好像在确定地告诉我们世界本无边界。
身份和标签没有什么不同，好员工，好妻子，好妈妈，这是固定不变的一种信号，但是鲜活的人从来是动态的变化的。
人们总是太在意自己的身份。身份本来就不存在，没有什么东西是清晰的，追寻自我身份的确定性，追寻事物的确定性，本身就不是真理。没有“身份”，才是真正的自己。
PS：愿你的拧巴和理想主义，乐观自由，早日找到自我。
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