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佛教徒在参加法会
首先我们对于佛教徒，上篇文章其实还没有说透，其实我们听到的所谓：xx居士，是对于在家修行的佛教徒的身份称呼。那么究竟佛教徒是如何在这个身份上进行升职的呢？
第一阶段身份是：信徒，佛教讲究信解行证，第一步就是你相信佛教的东西存在，一个不相信的人，你就别枉费心思聊太多，因为聊了半天你聊得方式不对反而把人容易带进沟里，反而诽谤正信佛法。这一部分教徒主要是涵盖大半个中国的佛教教徒，停留在为自我谋福利上，对佛教讲究的功效论居多，简单直白来说就是，我信佛教是为了对自己有用，比如求子，做生意发财，爱情顺利，家人健康等等，我并不是说他们有错，而是这些只是佛教中的一些部分，不能代表佛教真正的精华核心。你皈依后，你开始树立对佛法的信心，开始学习佛教的理论，开始慢慢理解佛法的意义，恭喜你，你已经开始迈入第二个阶段了。
百度图 居士
第二阶段身份：正式佛教徒，昨天有讲过参加寺院举办的皈依仪式，你已迈入正式佛教徒的路程了。这个阶段的主要任务是：多读浅显易懂的经文，知道一些所谓的三皈五戒十善六度还有佛陀成佛的经历。当你对佛教的不断深入了解，你对其升起了无限的信心，并且你认为佛教解答了你对人生的很多思考，这个时候你可以考虑手受持五戒，清净修行了。
第三个阶段身份：居士（受持五戒），五戒一般是杀盗淫妄酒，一般受持者是需要严格遵守的，但是现代社会来说诸多不便，首先从受持来说也变得简单，然后对于遵守戒律也没有严格要求你一定要遵守，而是尽量，如果遵守不了5条，那你可以选择当中的任意几条遵守，也算受持五戒，我这里也说了，很多戒律他也是适应时代发展的需要有产生变动，所以很多人不能钻牛角尖，事物一定是A，要么是B，其实还有介于AB之间的很多，知识你的浅薄限制了你的想象。当你五戒遵守的非常好，并且有进一步信心希望精进佛法，那就进入下个阶段打卡吧！
第四个阶段身份：八关斋戒 这个阶段就是有8条戒律，是为了方便在家修行的居士，要严格遵守，现在关于八卦斋戒的形式也变得丰富多样，我有受持过2天的八关斋戒，之后又舍戒，受持者一般真的能从中受到非常多的益处，具体不可思议，我们改日深扒！八戒在五戒的基础上新增了 过午不食，就是过了中午之后不吃米饭粗粮，可以吃汤水类的食物。新增了不涂香抹粉，这个意思就是正常的洗面奶可以用，但是不要化妆涂香水，弄得很妖艳魅惑或者能引起异性的关注的妆容；新增了不坐卧高广大床，意思是豪华奢侈的大床尽量不要睡，避免升起不好的贪心。
第五个阶段身份：菩萨戒 这个阶段的人一般在寺庙上大殿诵经的时候排在出家师父的后面，在佛教在家修行的居士中意味着修行功夫深并且很精进，一般他们需要受持一个叫“《梵网经》十重四十八轻戒”，一般前面十个戒条不要去犯。
有时候佛教的这些仪轨的条条框框往往会让现代很多年轻人害怕，总感觉深不可测，其实这些所谓的戒律前期是对质你不能自控的心，后期就是会在你修行路上添砖加瓦，非常有帮助，只是前期门槛高，加上很多人不了解，把很多人挡在了门外，甚至被当成迷信！
所以佛教有句话：佛度有缘人，可能有缘分的人也会看到我的这篇文章并且帮我转发，这也是一种机缘，当下来说我们要修好自己这颗浮动的心，那就真的很无敌了。
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十分感恩！阿弥陀佛! 合十
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