整理|星原结伴
发现心流，幸福快乐的生活。
一、学会自得其乐
心流体验与快乐
人类的所作所为，最终都是为了追求快乐。我们之所以想追求财富、健康或名声，都是为了借此得到快乐。然而，追求快乐也不是因为它可以带给我们其他好处，因为快乐本身就是目的。”问题不在于为什么要追求快乐，而在于如何获得快乐。
获得心流体验的门径
对方的水平高我一点儿，这时我专心应对，思考新的攻防策略，契克森米哈赖称这种状态为“觉醒”。有时降级后，玩家的棋艺低我一筹，这时我便奋力杀敌，争取晋级后迎接更大的挑战，这种状态被称为“掌控”。心流体验就发生在这两种状态之间。
如何活得更好
日常生活包括工作、维持健康和生存以及休闲三大类活动，如何在其中分配或投资时间尤为重要，生活有规律，自律的人更能体验到生活中的乐趣，把自律当成一种人生态度，当成一种精益求精的挑战，不断自律的良好体验，会让我们获得心流体验。
光是因为生活过得好而感到快乐是不够的，重要的是，人们还要能在从事有利自身技能锻炼、有利个人成长及发挥潜能的工作时感到快乐。
爱好的艺术
本书的作者拿自己举了个例子：“我的休闲活动之一是收集电子书。目前我的电子图书馆共有两万册藏书，占用了190GB的硬盘空间。用电脑整理这些书籍花费了我不少时间和精力，可将它们分门别类本身就带给我极大乐趣。我的相当一部分研究工作也属于分类和归纳，整理电子书就相当于兰德说的“另一条轨道”。每当我想到人类文明的结晶以书籍的形式存放于我的电脑中，像一支完成整编的军队随时待命，就会产生一种妙不可言的奇幻感受。”可见，如果一个人热爱工作，他的爱好也应当与工作的性质类似，这样他最有可能从两者中获得心流体验。
自得其乐
自得其乐的活动”，即指该活动本身就是目的。
下棋的目的如果是为了乐趣，那么棋赛便是一种自得其乐的体验；假若是为了赢得金钱，或是为了争得棋界的排名，下棋的动机就变成了“外求目标”，或许会为了争名夺利失掉而原来的初心，赢则自满，输则自暴自弃，无法自得其乐。“自得其乐”是指以活动本身为目的，并非为了日后达成某种外在目标而从事该活动。
刚开始生产类活动的时候都很痛苦，就拿我来说，刚开始打开电脑准备写作的时候也是比较纠结的，写作需要用脑子去整合、创造，过程很痛苦，需要逼自己一把，这也是我们宁愿拖着闲着也不愿去“干活”的原因。一般在休闲中所感受到的乐趣与快乐都比生产类活动高。但如果能在生产性活动中表现出高度的专注力及自尊心，并十分肯定眼前所做的事对将来很有助益，必然能带来休闲时所不能体会到的更高级的乐趣，进入心流，个人的创造力极高。
能否感受到心流，其实不太会依赖外在的报酬。外在的报酬反而会弱化自己获得的心流体验，自己的目标不再是为了自得其乐。
二、心流，生命的高潮
所谓“心流”，就是许多人形容自己表现最杰出时那种水到渠成、不费吹灰之力的感觉，也就是运动家所谓的“巅峰状态”、艺术家及音乐家所说的“灵思泉涌”。
当人处于高挑战、高技巧的状态下，且自觉十分专心、深富创造力、相当满意之时，多半是在工作当中，而非闲暇时段。
意图与目标
获得心流体验，首先要确定意图与目标，并朝目标前进。缺乏目标，人们便无从集中精神、分心。长期无目标的人生活会变得懒散，意志会变得薄弱，直到怀疑人生。
掌控注意力，掌控你的精神能量
许多令我们觉得有趣的事，并非因为它原本就有趣，而是因为自己为它花了不少力气。了解专注的乐趣，专注本身就是一件能让我们感到快乐的事。能掌控注意力，便能掌握心流体验，进而控制生活品质。只有专心致志，资讯才能进入意识之中。
专注力宛如一层滤网，夹在外在事物与内在体验之间。我们所感受到的压力大半与掌控注意力的能耐有关，而非来自发生之事。生理疼痛、金钱损失或社群关系恶化对人的影响，取决于人们对它的在意程度，以及它在人们心中所占的分量。
面对痛苦时，你若耗费越多心神，苦楚便越发真实，意识也越加紊乱；但若一味否认、压抑或曲解，亦非解决之道，因为这些信息会在心灵深处继续酝酿，为防止它再度燃起，我们反而要耗损更多精力。最好的方法是正面相对，承认它的存在，然后尽快投入自己挑选的事情中，让自己忙得不亦乐乎，无暇他顾。
怎样才算注意力集中了呢？进入思考，思考就是集中注意力的表现，所谓思考，乃是精神能量汇整的过程。情绪会借助喜恶，动员全身，以集中注意力，而目标靠的是想象内心期待的结果，思想则会通过相互关联的一连串有意义的意象，来控制注意力。
能力与挑战的平衡
“即时反馈”是心流活动的另一特征。心流活动不但需要专注力，还需要有及时的反馈，一直看不到结果的活动，迟早你会厌倦、崩溃。
尽全力接受挑战，并达成目标，即有可能产生心流。最优体验多半来自个人能力与机会之间的平衡。假若挑战的难度过高，会令人深感挫折，接着是担心，最后产生焦虑；如果挑战太过容易，你的能力绰绰有余，继轻松之后，你就会感到无趣；若挑战难度低、个人能力也不足，当事人的态度自会趋于淡漠。只有高难度挑战与卓越的能力相互配合，个人的全心投入才可能触发心流，塑造异于平常的体验与感受。
在目标明确、能够得到即时反馈，并且挑战与能力相当的情况下，人的注意力会开始凝聚。所以，目标、注意力、反馈这三者相辅相成，共同构成获得心流体验的三要素。
每一项心流活动都需要在刚开始时花些心思，然后才能享受到乐趣。就像学吉他，刚开始觉得很困难，很难坚持下去，但当克服初期入门时的艰难，掌握一定的技巧，后面的学习和进步过程会越来越来顺畅和有趣。
三、人际关系与生活品质
友谊的价值
最优体验与感受通常出现在朋友相伴之时，和同学一起学习、旅，好朋友之间也会相互影响，两者行为和说话方式会越来越相似。
对于人际互动，契克森米哈赖也提了两条忠告，一是“找出自己与别人目标的一致性”，二是“愿意关心别人的目标”。“将自身的经验或专业知识应用在对方所提供的话题中，但切勿喧宾夺主，只需应和接话即可。”这就好比谈恋爱，两个人能谈到一起，一定有些志同道合的爱好，
面对孤独
独处的人会感觉较不快乐、不振奋、不坚强，而且更无聊、消极、孤单。唯一不降反升的体验与感受只有专注力。就算资质聪颖，若不敢面对孤寂、独处，能力自然也无从发挥。
喜欢独居的人，不是野兽就是神。
性格二分
由灵活、富创造力的人的生活可知，同时具备内向、外向两种性格并非不可能。
四、改变生活状态
克服工作倦怠
工作令人厌恶的主因有三，其一是工作毫无道理，不仅对任何人都没有好处，甚至还可能有害。有些政府公务人员、压力沉重的业务员，甚至待在武器业或烟草业的科学家，都不得不为自己从事的行业大力辩护。其二，工作既枯燥又缺乏变化，日复一日，毫无挑战性，做了若干年后，就算闭上眼也能照样进行。因此，工作给人的感受是原地踏步，而非成长进步。其三，工作通常充满压力与挫折，尤其当你难以与深怀期望的上司、否定你贡献的同事融洽相处之时，这种挫败感更是伤人。
平常小事，重大发现
通常，人们的工作态度是花很多心思去寻找捷径，以及设法减少工作量。但这种策略相当短视，假如能将等量的注意力花在寻找提高工作效率的方法上，人们想必能享受到更多的工作乐趣，甚至可能更加成功。
创意让平凡生活闪光
好的创意让生活变得丰富多彩，真正有趣的人，他应该知道怎么修理草坪，耐心种一盆花，养过一缸鱼，手工做一个木书架，或下厨煲一出一锅汤，见见想见的人，从平凡的生活中体验到乐趣。
五、爱你的命运
了解自我，学会与己共存
很多情况下，人的命运在儿童时期就已经判下结论，受虐的儿童有可能在长大后出现绝望、报复的自我形象；缺乏关爱、放任沉沦的儿童则可能会有自恋倾向。自我也有可能会无限膨胀、言过其实地夸大自己的重要性。拥有这种扭曲的自我形象的人，会为了满足需求而不计一切代价，如果他们觉得自己需要更多权力、金钱、关爱或刺激，将会不择手段去达成目的，即使没有长远利益也不在乎。
了解自己，改正自己的缺陷，并掌控自己的意识，缺乏自我意识的动物，会拼尽全力满足生理需求，它们会攻击猎物、防御领域、争夺交配伴侣，但如果这些需求都得到满足，它们就会停下来休息。
最难克服的是自己无聊的一面，也就是虚荣、骄傲、未获应得礼遇的感觉、与别人互相较量之心等。我很幸运还拥有一些优点，让我得以对抗悲观与愤恨。我曾在心中感受到它的存在，但我已学会如何对抗。最好的的办法就是多看书，眼界自然开阔，不会再为了小事而斤斤计较，以十年二十年的广度来看待自己的当下，还有什么过不去的坎。
快乐时才自我反省
借由内省与反思过去，人们终可解决难题。但这么做通常都不会成功，因为我们为了解决问题，在回顾过去时都已戴上扭曲的眼镜。
当人们想到自己时，情绪通常是负面的，如果你不善于此道，一旦开始反思，第一个跃入脑中的念头多半是沮丧的。
大多数人都只在不如意时才会反省自己，由此进入恶性循环，在眼前的焦虑与痛苦回忆的交互影响下，便会越发自觉悲惨。要想打破这种循环的方法是：养成在斗志昂扬、对生活尚感满意时才反省人生的习惯。但更好的办法是：将精力投注在与自我间接相关的目标或人际关系上。一旦体验到复杂互动中的心流，体验到具体且客观的回馈，我们便可轻而易举地对自己产生正面的看法。
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