文人的赞美

赠孟浩然 李白

2020-6-13（6月打卡2）

【原文】

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

【阅读点滴】

文人的赞美

学成文武艺，货与帝王家。但帝王家庭有限，纵然是天下为私的帝王时代，帝王治理天下也无法容纳所有的文人，要成为帝王家的大小官吏，需要门第，需要才华，还需要运气。也有些文人不愿为五斗米折腰，陶渊明就因为手下建议要给前来考察的小吏贿赂，凝然辞去彭泽县令，“种豆南山下”，实现自己“性本爱丘山”的夙愿。成为了后世文人效法的模范，收获点赞无数。唐朝时期的孟浩然，就是陶渊明的粉丝，在《京还赠张淮》云：“拂衣何处去，高枕南山南。欲徇五斗禄，其如七不堪。早朝非晚起，束带异抽簪。因向智者说，游鱼思旧潭。”其爱青山不爱江山的特性，受到了很多人的点赞，李白《赠孟浩然》就是点赞之一。

这是一首李白赞美孟浩然，抒发李白与孟浩然思想感情共鸣的诗歌。首联“吾爱孟夫子，风流天下闻”，开篇点明主旨——爱，为什么爱呢？因为孟夫子的人品、才能、风度，广传于天下，天下人都知道。

中间两联，李白描绘了一卷图画。从青春红颜到白发苍苍，青春时节放弃出仕，甘愿“鱼游旧潭”，甘愿“故人具鸡黍，邀我至田家”的“把酒话桑麻”，这就是李白笔下的孟浩然。“醉月频中圣”的“中圣”是引典，三国曹魏时期徐邈喜欢饮酒，将清酒叫做圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是醉酒之意。这两联的“弃轩冕”、“卧松云”从纵的方面抒写了孟浩然一以贯之的山林心态，宁愿与酒作伴，与花为邻，也不愿侍奉朝廷。

尾联是对孟浩然品格的仰望。“高山安可仰，徒此揖清芬。”这里再次用典，《小雅·车舝》云：“高山仰止，景行行止。”这里的高山就是借用于此。不过李柏更进了一层，“安可仰”表达了李白对孟浩然的崇敬，这种高山已经无法仰望，只好在心里崇敬他高洁的品格了。

赞美，要让被赞美者感到切合自己的实际，切合自己的心态，李白这首诗可谓典范。孟浩然虽然并不是“迷花不事君”的文人，但处处碰壁，已成为了孟浩然的隐忧，到了晚年，应该可以放开了，纵情山川原野，“圣人”、“花草”的迷恋，让其流连忘返，李白寥寥数语，说的都是孟浩然高兴之处，因而孟浩然大约会欣然接受，毕竟这也是豪放的孟浩然心境的写照。