子路性格直率，果敢，好勇。在未入空门之前好勇，并且也很鲁莽。在子路进入孔门之后，与他的性格会形成一些冲突，并且也会受到别人的打击，但是他还是始终在跟随着孔子，并且去不断地学习，精进，也时常问政于孔子。那么子路是否适合执政？
子路问，如果要从政，首先要做什么？孔子说，要先正名。于是子路便认为孔子很迂腐，为什么要先正身？孔子批评子路：野哉，由也。子路为什么会觉得孔子说，要先正身太迂腐？我想这是因为他觉得每一次都先正身太刻板，并不变通。并且子路的性格直率，他做事很讲究效率，实用，非常的务实。因此，他觉得孔子的这些做法并没有太多实际上的用处，应该直接治理，这样效率更高。而孔子这样做，肯定也是有必要的，因为孔子的政治理想是恢复礼乐，推行仁政，恢复人心，那么首先要做的第一步当然就是正身，正名，要君君，臣臣，父父，子子。
孔子说，子路在审讯的时候，只听一面之词就可以分辨出谁有罪，能做到此事的也只有子路了。这句话是孔子在夸奖子路，只凭一面之词便可以看出真相。子路办事是非常讲究实用一点，效率很高，并且有记载，子路所判之案、没有一件是冤案，他在政治上也是有很大抱负，并且他也是有很多智慧的，最重要的是他非常的正直，他的这种正是一般人很难达到，比子路聪明的人太多了，但是他们却很难做到像子路这样如此的公正，直接下结论，并没有任何的个人偏见，而其他人就很难做到这一点。这也是子路施政一个很大的优势。但子路这样的做事同时也有劣势，因为子路做事只讲究效率，非常的着急，不像孔子一样，要一步一步去恢复人心，推行仁政。子路这样看起来效率极其的高，但是他这样也可能治标不治本，只把表面的事情解决了，可以看出真凶，但是却没有让人们从内心中不再想去犯罪，可能判完这案子之后，又会接踵而来更多的案子。所以这样也没有办法彻底的恢复人心，只是在表面上。孔子在这方面显然比子路更为有耐心，并且他也是为自己的梦想可以持之以恒不断地去努力，他等了十几年，但一直没有人赏识他，但是孔子还是要坚持坚守自己的内心道德标准，去推行仁政，恢复周礼，哪怕过程很艰难，但他也是要不断地前行，让人们从根本上改变。因为在那个时候礼崩乐坏，人们的内心坏了。
子路的性格也导致了他做事非常的讲究效率，讲究实用，并且他的施政的时候，也确实做到了可以迅速的准确的判断一个案子。但他的不能从事情的根本上来解决问题，只能解决表面问题，他也想不到更深入问题了，所以孔子也会说子路可以治赋，但是却不得仁心，他也只能是一个具臣，是一个合格的臣，但是却不能成为大臣，可如果单纯的让子路来执政，处理问题，我想他还是会成为一个非常不错的官。
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