一直想说说家庭教育问题，首先我认为家庭教育是一个社会分配的结果所差距造成的教育社会资源的不平均。比如说一个孩子的父母所受到的教育资源的分配所造成的结果，也可以这样说，一个富有的家庭父母对孩子的教育水平高，还是一个苦工的家庭父母对孩子的教育水平高，所以论本质来看是社会分配问题，当我们看见熊孩子的时候就认为是父母教育的问题，但这和不去了解犯人为什么犯罪而就设置法律去惩治犯人一样，并没有从根源解决问题，而是单方面的在事物出现的时候而抹杀掉，就像割掉杂草的头一样，并没有去铲除它的根茎，所以这真正的原因一直还存在，也一直在导致这些事现象的出生。但之所以造就社会分配不公的全部都是该死的私有制。
私有制由那些野心家和那些贪图享受渴望别人尊重的人所造就的最好的代表就是那些资本主义，在这里引用卢梭的《论人类不平等的起源》里的一段:
所有那些谋杀、下毒、拦路抢劫，乃至对这些犯罪行为的惩罚，也都应该归咎于建立起来的私有制，从而应当归咎于社会本身。这些惩罚措施对于预防更大的危害必不可少，可是即使对一个人的谋杀需要两个或者多个人偿命，这实际上不过是加倍了人类的损失。此外，还存在着多少阻止人类出生、欺骗自然的可耻行为呢？这些行为，是侮辱大自然最迷人作品的残忍堕落的嗜好，这种嗜好是不为野蛮人或者任何动物所知的，它是诞生于文明社会里的一种腐朽的想象力：或者是秘密的堕胎，这一放荡与堕落的必然产物；或者是溺婴抑或弃婴，无数婴儿成了父母贫困潦倒的牺牲者或者母亲粗俗羞耻的受害者；最后，或者是对那些不幸之人的阉割，他们的一部分生命和整个后代，都为虚妄的歌谣而牺牲，或者更糟糕的是，为某些人残酷的嫉妒心而牺牲——在这种情形下，无论是从受阉割者本身的遭遇来看，还是从他们被使用的目的来看，这种方法都是对自然的双重侮辱！
所以说大部分的社会问题都可以从私有制度这里找到问题的所在，而真正站着私有制度对立面的则是自由的社会主义。它是一种相信行动、思想自由和自由意志的社会制度，其中全部生产者既掌握政治权力，又拥有生产和分配商品的手段。在此，我并不想过多的论述关于自由的社会主义是什么 。在被景观和娱乐异化的今天，所以的事物都颠倒今天，确实真正的变成了黑格尔的存在即合理。
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