虎弢

卜伐第五十一

武王问散宜生，曰：“卜伐受，吉乎？”

散宜生曰：“不吉。钻龟，龟不兆。”下占于地，数蓍，交加而折。将行之日，雨轖至轸。行至之日，帜折为三。

散宜生曰：“此凶，四不祥，不可举事。”

太公望进，曰：“退，非子之所知也。圣人生天地之间，承衰乱而起。龟者枯骨，蓍者朽草，不足以辨吉凶。将行之日，雨轖至轸，是洗濯甲兵也。行至之日，帜折为三，是军分为三。如此，斩纣首之象，吉也。”

欲伐大国，行且有期，武王寝疾，十日不行。太公望负之而起，曰：“行已有期，君不发，天子闻之，国亡身死，胡不勉之？”

王允焉，如无病者。乃驾骛冥之车，周且为御，至于孟津。大黄参连弩，大才扶咠车，飞凫雷影，方头铁槌，大柯斧，行马，渡沟飞桥，天船，鹰瓜方凶铁杷。天阵、地阵、人阵，积楹临冲，云梯飞楼，武冲大橹，云火万炬，吹鸣箛。

武王伐殷，乘舟济河，兵车出坏，船于河中。太公望曰：“太子为父报仇，今死无生，所过津梁，皆悉烧之。”

武王伐殷，先出于河。吕尚为后，将以四十七艘船济于河。

军用第五十二

武王问太公望，曰：“王者举兵。三军器用，攻守之具，科品众寡，岂有法乎？”

太公望曰：“大哉！王之问也。夫攻守之具，各有科品，此兵之大威也。”

武王曰：“愿闻之？”

太公望曰：“凡用兵之大数，将甲士万人，法用——

武冲，大扶胥三十六乘，材士强弩矛戟为翼。一车二十四人推之，以八尺车轮。车上立旗鼓，兵法谓之震骇。陷坚阵，败强敌。

武翼，大橹矛戟扶胥七十二具，材士强弩矛戟为翼。以五尺车轮，绞车连弩自副。陷坚阵，败强敌。

提翼，小橹扶胥一百四十六具。绞车连弩自副，以鹿车轮。陷坚阵，败强敌。

大黄参连弩大扶胥三十六乘。材士强弩矛戟为翼，飞凫电影自副。飞凫，赤茎白羽，以铁为首；电影，青茎赤羽，以铜为首。昼则以绛缟，长六尺，广六寸，为光耀；夜则以白缟，长六尺，广六寸，为流星。陷坚阵，败步骑。

大扶胥冲车三十六乘，螳蜋武士共载，可以击纵横，可以败强敌。

辎车骑寇，一名电车，兵法谓之电击。陷坚阵，败步骑。

寇夜来前，矛戟扶胥轻车一百六十乘，螳蜋武士三人共载，兵法谓之霆击。陷坚阵，败步骑。

方首铁棓维朌，重十二斤，柄长五尺以上，千二百枚，一名天棓；大柯斧，刃长八寸，重八斤，柄长五尺以上，千二百枚，一名天钺；方首铁槌，重八斤，柄长五尺以上，千二百枚，一名天槌。败步骑群寇。

飞钩长八寸，钩芒长四寸，柄长六尺以上，千二百枚。以投其众，三军拒守。

木螳蜋剑刃扶胥，广二丈，百二十具，一名行马。平易地，以步兵败车骑。

木蒺藜，去地二尺五寸，百二十具。败步骑，要穷寇遮走北。

轴旋短冲矛戟扶胥，百二十具，黄帝所以败蚩尤氏。败步骑，要穷寇遮走北。

狭路微径，张铁蒺藜，芒高四寸，广八寸，长六尺以上，千二百具。败走骑。

突瞑来前促战，白刃接，张地罗，铺两镞蒺藜参连织女，芒间相去二尺，万二千具。旷野草中方胸铤矛，千二百具；张铤矛法，高一尺五寸。败走骑，要穷寇遮走北。

狭路微径，地陷铁械锁参连，百二十具。败步骑，要穷寇遮走北。

垒门拒守，矛戟小橹，十二具，绞车连弩自副。

三军拒守，天罗虎落锁连一部，广一丈五尺，高八尺，百二十具；虎落剑刃扶胥，广一丈五尺，高八尺，五百一十具。

渡沟堑，飞桥一间，广一丈五尺，长二丈以上，着转关辘轳八具，以环利通索张之。

渡大水，飞江，广一丈五尺，长二丈以上，八具。以环利通索张之。天浮铁螳蜋，矩内圆外，径四尺以上，环络自副，三十二具。以天浮张飞江，济大海，谓之天潢，一名天舡。

山林野居，结虎落柴营环利铁锁，长二丈以上，千二百枚；环利大通索，大四寸，长四丈以上，六百枚；环利中通索，大二寸，长四丈以上，二百枚；环利小微缧，长二丈以上，万二千枚。

天雨，盖重车上板结枲鉏铻，广四尺，长四丈以上，车一具，以铁杙张之。

伐木天斧，重八斤，柄长三尺以上，三百枚。

棨镢刃，广六寸，柄长五尺以上，三百枚。

铜筑固为垂，长五尺以上，三百枚。

鹰爪方胸铁耙，柄长七尺以上，三百枚。

方胸铁叉，柄长七尺以上，三百枚。

方胸两枝铁叉，柄长七尺以上，三百枚。

芟草木大镰，柄长七尺以上，三百枚。

大橹刃，重八斤，柄长六尺，三百枚。

委环铁杙，长三尺以上，三百枚。

椓杙大锤，重五斤，柄长二尺以上，百二十具。

甲士万人，强弩六千，戟橹二千，矛楯二千。修治攻具，砥砺兵器，为巧手三百人。此举兵军用之大数也。”

武王曰：“允哉！”

三陈第五十三

武王问太公望，曰：“凡用兵为天陈、地陈、人陈，奈何？”

太公望曰：“日月、星辰斗杓，一左一右，一迎一背，此谓天陈。丘陵水泉，亦有前后左右之利，此谓地陈。用车用马，用文用武，此谓人陈。

春以长矛在前，夏以大戟在前，秋以弓弩在前，冬以刀楯在前，此四时应天之法也。”

武王曰：“善哉！”

疾战第五十四

武王问太公望，曰：“敌人围我，断我前后，绝我粮道。吾欲徐以为陈，以败为胜，奈何？”

太公望曰：“不可。此天下之困兵也，暴用之则胜，徐用之则败。如此者，为四武冲陈。以武车骁骑惊乱其军，而疾击之，可以横行。”

武王曰：“若已出围地，欲困以为胜，为之奈何？”

太公望曰：“左军疾左，右军疾右，无与敌人争道；中军迭前迭后，往敌之空。吾军疾击，鼓呼而当；敌人虽众，其将可走。”

武王曰：“敌疏其陈，又远其后，挑我流矢，以弱我弓弩、劳我士卒，为之奈何？”

太公望曰：“发我锐士，先击其前，车骑猎其左右。引而分队，以随其后，三军疾战。

凡以少击众，避之于易，要之于险；避之于昼，取之于夜。故曰，以一击十，莫善于呃；以十击百，莫善于险；以千击万，莫善于阻。用众者务易，用少者务呃也。”

必出第五十五

武王问太公望，曰：“引兵深入诸侯之地，敌人四合而围我，断我归道，绝我粮食；敌人既众，粮食甚多，险阻又固，我欲必出，为之奈何？”

太公望曰：“必出之道，器械为宝，勇力为首，审知敌人空虚之地、无人之处，可以必出。

将士人持玄旗，操器械设，衔枚夜出。勇力飞足，冒将之士居前，平垒为军开道；材士强弩，为伏兵居后；弱卒车骑居中。陈必徐行，慎无惊骇。

以武冲扶胥，前后拒守；武翼大橹，以蔽左右。敌人若惊，勇力、冒将之士，疾击而前；弱卒车骑，以属其后；材士强弩，隐伏而处。

审候敌人追我，伏兵疾击其后，多其火鼓，若从地出，若从天下。三军勇斗，莫我能御。”

武王曰：“前有大水，广堑深坑，我欲踰渡，无舟楫之备；敌人屯垒，限我军前，塞我归道，坼候常戒，险塞尽守，车骑要我前，勇士击我后。为之奈何？”

太公望曰：“大水，广堑，深坑，敌人所不守。或能守之，其卒必寡。若此者，以飞江转关与天潢，以济吾军。勇力、材士从我所指，冲敌绝陈，皆致其死。

先燔吾辎重，烧吾粮食，明告吏士，勇斗则生，不勇则死。

已出令，我踵军，设云火远候。必依草木、丘墓、险阻，敌人车骑必不敢远追长驱。因以火为记，先出者至火而止，为四武冲陈。

如此，则吾三军皆精锐勇斗，莫我能止。”

武王曰：“善哉。”

军略第五十六

武王问太公望，曰：“引兵深入诸侯之地，遇深溪大谷、险阻之水，吾三军未得毕济，而天暴雨，流水大至，后不得属于前。无有舟梁之备，又无水草之资，吾欲毕济，使三军不稽留，为之奈何？”

太公望曰：“凡帅师将众，虑不先设，器械不备，教不精信，士卒不习，若此不可以为王者之兵也。

凡三军有大事，莫不习用器械。若攻城围邑，则有轒辒临冲；视城中，则有云梯飞楼。

三军行止，则有武冲大橹，前后拒守；绝道遮街，则有材士强弩，卫其两傍。设营垒，则有无罗武落。

行马蒺藜，昼则登云梯远望，立五色旌旗；夜则设火云万炬，击雷鼓，振鼙铎，吹鸣笳。

越沟堑，则有飞桥转关，辘轳鉏铻；济大水，则有天潢飞江。逆波上流，则有浮海绝江。

三军用备，主将何忧！大人之兵，如虎如狼，如雨如风。如雷如庭，振振冥冥，天下（745）尽惊，然后乃成。”

临境第五十七

武王问太公望，曰：“吾与敌人临境相拒，彼可以来，我可以往，阵皆坚固，莫敢先举。我欲往而袭之，彼亦可以来，为之奈何？”

太公望曰：“分兵三处。令我前军深沟增垒而无出，列旌旗，击鼙鼓，完为守备；令我后军多积粮食，无使敌人知我意；发我锐士潜袭其中，击其不意，攻其无备。敌人不知我情，则止不来矣。”

武王曰：“敌人知我之情、通我之机，动则得我。使其锐士伏于深草，要我隘路，击我便处。为之奈何？”

太公望曰：“令我前军日出挑战，以劳其意；令我老弱曳柴，扬尘鼓呼，而往来。或出其左，或出其右，去敌无过百步，其将必劳，其卒必骇。

如此，则敌人不敢来。吾往者不止，或袭其内，或击其外。三军疾战，敌人必败。”

动静第五十八

武王问太公望，曰：“引兵深入诸侯之地，与敌之军相当，两阵相望，众寡强弱相等，未敢先举。吾欲令敌人将帅恐惧、士卒心伤，行阵不固。后阵欲走，前阵数顾，鼓噪而乘之，敌人遂走。为之奈何？”

太公望曰：“如此者，发我兵去寇十里，而伏其两旁；车骑百里，而越其前后。多其旌旗，益其金鼓，战合鼓噪而俱起。敌将必恐，其军惊骇，众寡不相救，贵贱不相待，敌人必败。”

武王曰：“敌人地势，不可以伏其两旁，车骑又无以越其前后。敌知我虑，先施其备。吾士卒心伤，将帅恐惧，战则不胜。为之奈何？”

太公望曰：“诚哉！王之问也。如此者，先战五日，发我远候，往视其动静。审候其来，设伏而待之，必于死地。

与敌相避，远我旌旗，疏我行阵，必奔其前。与敌相当，战合而走，击金而止。三里而还，伏兵乃起，或陷其两旁，或击其前后。三军疾战，敌人必走。”

武王曰：“善哉！”

金鼓第五十九

武王问太公望，曰：“引兵深入诸侯之地，与敌相当，而天大寒甚暑，日夜霖雨，旬日不止。沟垒悉坏，隘塞不守，斥堠懈怠，士卒不戒。敌人夜来，三军无备，上下惑乱。为之奈何？”

太公望曰：“凡三军以戒为固、以怠为败。令我垒上，谁何不绝！人执旌旗，外内相望，以号相令；勿令乏音，而皆外向。

三千人为一屯，诫而约之，各慎其处。敌人若来，视我军之警戒，至而必还，力尽气怠。发我锐士，随而击之。”

武王曰：“敌人知我随之，而伏其锐士。佯北不止，遇伏而还，或击我前，或击我后，或薄我垒。吾三军大恐，扰乱失次，离其处所。为之奈何？”

太公望曰：“分为三队，随而追之，勿越其伏。三队俱至，或击其前后，或陷其两旁，明号审令，疾击而前，敌人必败。”

武王曰：“敌人先至，已据便地形，势又强，则如之何？”

太公望曰，“当示怯弱，设伏佯走，自投死地。敌见之，必疾速而赴，扰乱失次，必离故所，入我伏兵。齐起急击前后，冲其两旁。”

绝道第六十

武王问太公望，曰：“引兵深入诸侯之地，与敌相守。敌人绝我粮道，又越我前后。吾欲战则不可胜，欲守则不可久。为之奈何？”

太公望曰：“凡深入敌人之境，必察地之形势，务求利便。依山林险阻、水泉林木，而为之固。谨守关梁，又知城邑、丘墓地形之利。如是，则我军坚固，敌人不能绝我粮道，又不能越我前后。”

武王曰：“吾三军过大林、广泽、平易之地，吾候望误失卒，与敌人相薄，以战则不胜，以守则不固。敌人翼我两旁，越我前后，三军大恐。为之奈何？”

太公望曰：“凡帅师之法，常先发远候，去敌二十里。审知敌人所在、地势不利，则以武冲为垒。而前又置两踵军于后，远者百里，近者五十里。即有警急，前后相知，吾三军常完坚，必无毁伤。”

武王曰：“善哉！”

略地第六十一

武王问太公望，曰：“战胜深入，略其地。有大城不可下，其别军守险阻，与我相拒。我欲攻城围邑，恐其别军卒至而薄我。中外相合，击我表里，三军大乱，上下恐骇。为之奈何？”

太公望曰：“凡攻城围邑，车骑必远，屯卫警戒，阻其外内。中人绝粮，外不得输，城人恐怖，其将必降。”

武王曰：“中人绝粮，外不得输，阴为约誓，相与密谋。夜出穷寇死战，其车骑锐士，或冲我内，或击我外。士卒迷惑，三军败乱。为之奈何？”

太公望曰：“如此者，当分军为三军，谨视地形而处。

审知敌人别军所在，及其大城别堡，为之置遗缺之道，以利其心，谨备勿失。

敌人恐惧，不入山林，即归大邑。

走其別军，车骑远要其前，勿令遗脱。

中人以为先出者，得其径道，其练卒材士必出，其老弱独在。

车骑深入长驱，敌人之军必莫敢至。

慎勿与战，绝其粮道，围而守之，必久其日。

无燔人积聚，无坏人宫室，冢树社丛勿伐。降者勿杀，得而勿戮。示之以仁义，施之以厚德。令其士民，曰辜在一人。如此，则天下和服。”

武王曰：“善哉！”

火战第六十二

武王问太公望，曰：“引兵深入诸侯之地，遇深草蓊秽，周吾军前后左右。三军行数百里，人马疲倦休止。敌人因天燥疾风之利，燔吾上风，车骑锐士坚伏吾后。吾三军恐怖，散乱而走。为之奈何？”

太公望曰：“若此者，则以云梯飞楼，远望左右，谨察前后。见火起，即燔吾前而广延之，又燔吾后。敌人苟至，即引军而却，按黑地而坚处。

敌人之来，犹在吾后，见火起必远走。吾按黑地而处，强弩材士，卫吾左右，又燔吾前后。若此，则敌人不能害我。”

武王曰：“敌人燔吾左右，又燔吾前后。烟覆吾军，其大兵按黑地而起。为之奈何？”

太公望曰：“若此者，为四武冲阵，强弩翼吾左右，其法无胜亦无负。”

垒虚第六十三

武王问太公望，曰：“何以知敌垒之虚实、自来自去？”

太公望曰：“将必上知天道，下知地理，中知人事。登高下望，以观敌之变动。望其垒，即知其虚实；望其士卒，即知其来去。”

武王曰：“何以知之？”

太公望曰：“听其鼓无音、铎无声，望其垒上多飞鸟而不惊，上无氛气，必知敌诈而为偶人也。

敌人卒去不远，未定而复反者，彼用其士卒太疾也。太疾则前后不相次，不相次则行阵必乱。如此者，急出兵击之，以少击众，则必败矣。”

武王曰：“何以击之？”

太公望曰：“从孤击虚，高人无徐，一女子当百夫。

风鸣气者贼存在十里，鸣条百里，摇枝四百里。

雨霑衣裳者谓润兵，不霑者谓泣兵。金气自鸣及焦气，军疲也。”

民安第六十四

武王（713）平殷还，召太公望，曰：“于乎（758）！今殷民不安其处，奈何使天下安乎？”

太公望曰：“无，如天如地。食也，衣也，住也，名曰三机。

民之所于利也，譬之如冬日之（714）阳 、夏日之阴。冬日之从阳，夏日之从阴，不召自来。

冬之必夏也，思之如大暑之于（718）冬也；夏之必冬也，如大冬（719）之于暑也。

冬夏风行，天下迎之，迎之而会，会（720）之而安。故生民之道，先定其所利，而民自至。

民有三机，不可数动，动之有凶。明赏则不足，不足则民怨生；明罚则民（715）慑畏，民慑畏则变。故出明察则民扰，民扰则不安其处，易以成变。故明王之民，不知所好，不知所恶；不知所从，不知所去。使民各得其生，天下静矣。

乐才（716）！圣人与天下之人，皆安乐也。”

武王曰：“为之奈何？”

太公望曰：“圣人守无穷之府，用无穷之财，而天下仰之。天下仰之，而天下治矣。

神农之禁，春夏之所生。不伤不害，谨修地利，以成万物。无夺民之所利，而农顺其时矣。

称贤使能而官有才，则贤者归之。故赏于民生，而罚于毋罪。是以，刑（717）德施而天下化矣。”