集义而意来

集义而意来

一个由心而有知和存动的群体，理论和思究开始蔓延着巨量感性，理性主义还是主导着。‘感性的最高境界是慈悲，理性的最高境界是智慧，两者并行，方为正法’，这也是一种昌盛的文明日就月将运转的前提。用感性感受生活，用理性思考人生的群体，他们的一言一行都会充满睿智。

读书近二十多载，如此漫长岁月，就算是一个人沿着赤道走，日久天长，也够走上几圈了。自古以来任何事都需要时间跨度上的累积。坑洼汇成小河变成大湖最后一片汪洋。温顺的小动物成长的日头久了，也可能变成狂暴的凶猛大物。无意起了意会生出多意。

英国诗人马大·安诺德曾说过：“文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。”文化领域一次次衍展的格局体系和不断扩张的精神内涵，隐藏着或大或小的升腾跌宕，后起的文人之秀一次次完善着前人所提超前思维内核再去深思的汇合，种族文明与生存体系的碰撞，这一切何不是在追求和美与光明的激情。整个人类进程也在文流融汇中，跨越隔阂，彼此的善念和人性共生观。放下着偏见学会兼爱的互有所求，短中取长，互为感同，互为己身。时间会打磨一件事物，使其越加光滑，优的会越来越亮，劣的会越来越暗，遥久的光华总是需要时间上的琢磨。

温水之所以喝起来顺畅，是因为它是退下滚烫之后的柔和，也是突破冰凉之后的温存，多了外物整合而来的成分，少了它太过偏颇的极致面，就会让人逐渐感到亲近不疑。一个人一开始种一朵花，而后种一大盆花，最后种一片花，当他找寻到其中乐趣的时候，一座小小的花园就“蹦”出来了，见微知萌，浓郁花香也是这样有些俏皮似的蔓延开去。

我们这代人缺乏了太多思想的新生一代，怎么说呢，物质限制了心灵领土的拓展。反言之，电子科技的发展让人们的兴奋点和失落点都是简切了当，简单而直接。就是一直沉溺于其种圈子，一直和它们接轨，产生心境和时间流动中的快感，赳赳武夫，难赴大用，于思维和能力上绘事后素，从而卓尔不群。沉溺中的碰撞最直接的感受就是重复的新奇感和沉浸感。连思考也变得像一条平行线一样只是微弱的起伏，大多是平静无波的境地，一切都在试图简洁和粗暴中愉悦着。

科技的合理化创新和崭新层面的跨越式，人生充斥满了外在的无奈奔忙。晨起暮落是日子,奔波忙碌是人生，要看其的着力点在哪里。忙碌是一种快乐，使人没时间寻找烦恼；奔波是一种幸福，使人真实感受生活。有趣的忙，所做之事自然福星高照，无趣的忙，行之事后常易顾影自怜。‘世事多因忙里错，好人半自苦中来’，有序有思绪的忙碌才会有事半功倍的效果，不然就是囫囵吞枣，疏漏百出，大多数好人都是历经过世间种种苦楚之后的博爱精神，这是一种挫折中的顿悟，也是对世间推己及人无私的爱。

无趣之人，盲目不羁的怒放着，常由心而生无事可做之情。吾希以浅薄之学识守护索求一条新文学人文中细微之走向。难以改变的现在，只得放眼憧憬于未来，留给下一个时代一个新的开始，一些心的意义。

虽明白力量渺茫，然吾誓要竭力为之寻得一丝涟漪。当然尘世并没有那么悲观，有太多人在探寻着心之领域，在忧思中，不断在偏正越加深远的走向。文学和文艺自古是人文社会进步的阶梯，各路才情之人，音乐和画作的革故鼎新，在开拓的我在故我思的人之意识思维的精神领土。无论是什么方面，为现在的人类社会添砖加瓦的有形和无形的，这都是历史发展中必不可少的一环环。

河水的冰面和屋檐的冰凌子，一个踏实于地面，一个在高处悬挂着，一双手加入了，冰凌子会坠落在冰面上。冰面的平整冰块可以扔到房顶，悬在一片钩瓦之间，相同成分，却是奇形怪状，它们被手和阳光指引和成就着必然性的各自结果。探索大脑意识的心理形态和精神世界在实体世界有形化的体系，于现实阂富的文艺活动，真实也仅此而已。

从荒诞离奇到时代潮流，需要过程！总要有人要去走，往复之间一次次实践的。传习录有云，集得义来鬼见愁，日常生活里不能“集义”，而必有所慊，故怕，若素行合于神明，何怕之有。可以说，邪鬼难迷正人，若有一怕始，即是心邪，故有迷之者，非鬼迷也，心自迷耳。说的是，哪里有邪恶之鬼能迷正直之人，有了怕的开始，就是心邪了。所以有在这上面犯迷的，不是鬼迷了他，是他的心自己迷了。比如有人好色，就是色鬼迷了，贪财，就是财鬼迷了，为不应当发怒的事情发怒，就是怒鬼迷了。

“集义”，“义”者，“宜”也，合适，适宜称为义，朱熹说：“集义，犹言积善。盖欲事事皆合于义也。”“集义”就是事事都合适，适宜。由此在自身所处的生活环境，我们所行的不太合常理的有意义的道路，是有其“义”存在的。灵魂学新说并非完全专注于寻人体意识之源的学问。

就像针的存在，它可以作为中医针灸用具，也可以作为刺绣用具，我们这颗心意让其往那里使，让其发挥怎样的作用，我们手中的它，便是我们的心意和物意之间，共同定义着所行事的价值点。通俗点说就是我们是用手完成了刺绣，但首先必然是心中有了胸有成竹的图景，用手和针具象了心中愿景。

所以成品可以说首先是心中产物，然后再是眼前所见的手中物，手中物创新的意境图景。首是心之一动，心之念想，而世人所行所呈之周章，美丽的织物，不是拼凑出的物件精美绝伦，而是人的心认知了，认为它很美，大都有了特殊含义，标新立异，有了独辟蹊径的精神内涵。文人要有文人的时代傲骨！如此最美。这是如今时代所欠缺的，少部分人在坚守的，一种文学信仰！

充满愿景的灵魂时代，一直在融合探索，由心而生而盛的有思想的书写……能不能在一个时代吐故纳新，不去试试怎么知道呢，由文化层面开始的新流向，一代代文艺思想一步步踏实着走到了今日，到了后人，也必然是一样的洗礼过程，极深研幾，相同的信仰！我坚信与行走着的思想道路，默默深研由己心远迎而往的新生，且行且思虑。