熊逸带我走出乌托邦，接下来走进励志书城。
励志书城，铺天盖地都是励志的文章，比如“成功白领写给刚毕业的大学生” “写给25+30+的男人女人们的生活真经” “如果你现在还在嘲笑别人做微商，5年后你会更后悔!就像当初没有人看好马云一样!” “成功不是先有钱，而是先有胆!” “有的人27岁买宝马，有的人27岁打游戏。有的人30岁存款80万，有的人30岁工作都找不到”……
还有励志成功学的书，比如《没有任何借口》《不抱怨的艺术》《你越强大，世界越公平》《谁动了我的奶酪》《书都不会读，你还想成功》……我停下脚步说，这几本书我都看过，有的书还不止读一遍。熊逸随意地问：“感觉怎么样？”
“好书啊！这些书让我读到热血沸腾，让我自律，促我奋斗。让我认为带病坚持上班是美德，老板要求加班996是福气不能抱怨，世界待我不公平是自己的错。
熊逸奇怪地看着我，“老板和雇员的关系是简单的契约关系，凭什么执行任务要没有任何借口，凭什么要用主奴关系来掩盖契约关系？”
我张了张嘴，无法辩驳。劳动合同规定雇佣双方的权利和义务，凭什么老板违约，员工只能无条件服从，不能抱怨，还把这当成美德。我能力弱有什么错，世界为什么待我不公平？难道不应该对这样的不公平说“不”吗？我曾经去欧洲、澳洲旅游，旅游大巴司机到点就下班，汽车停在半道也不管。他们认为上班时间应该服务到位，下班时间是私人时间，老板无权要求员工奉献，这就是契约精神。他们不会像中国员工那样无条件加班，面对旅客骂不还口，打不还手，保持微笑服务。
我还读到过铭刻在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上，德国新教牧师马丁.尼莫拉(Martin Niemoller)留下的短诗。“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话--因为我不是共产主义者； 接著他们追杀犹太人，我没有说话--因为我不是犹太人；後来他们追杀工会成员，我没有说话--因为我不是工会成员；此後他们追杀天主教徒，我没有说话--因为我是新教教徒；最後他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”他们不会因为世界不公平是自己的错，而是提倡站出来说话。
熊逸给我讲了一个故事：“一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题：在这个世界上，什么人最重要？什么事最重要？什么时间做事最重要？就这三个问题，满朝大臣没人答得出来，这使国王非常苦闷。后来有一天，国王微服私访，投宿在一个陌生老汉的家里。半夜里，国王被一阵喧闹惊醒，发现一个浑身是血的人闯进了老汉家里。那人说后面有人追他，老汉就安排他躲了起来。国王吓得不敢睡觉，很快就看到追兵来了。追兵问老汉有没有看到一个人跑过来，老汉说没有，追兵就走了。那个逃亡者出来对老汉说了些感激的话，也走了。老汉关上门继续睡觉，好像什么事都没有发生。第二天，国王问那个老汉：你为什么敢收留那个人？你就不怕惹上杀身之祸？你怎么就那么简单地让他走了，你就不问问他是谁吗？老汉淡淡地说：在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。国王恍然大悟，他那三个久思不得其解的哲学问题一下子全都解决了。”
“你觉得这三个问题的答案正确吗？”
我看着他含有深意的笑容，思考了一下说：“我们每个人都活在当下，最重要的时间是当下，最重要的事是马上去做，我完全认同。最重要的人是眼下需要你帮助的人，那要看情况而定，那个浑身是血的人如果是穷凶极恶的杀人犯呢？”
“不错，老汉的故事，和农夫和蛇的故事一样，不过是变形了一下，就成了励志故事，骗了许多人。有些人读了激动万分，竟然觉得顿悟了人生的真谛。我知道人生永远需要谎言的慰藉，妥帖而有序的人生更需要谎言的奠基——这是柏拉图和维拉斯刚刚告诉过我们的。”
“你的意思励志书都是骗人的，没必要读？”
“骗人是真的，但有用。我发现了一个奇怪的现象：当年那些热忱的励志读物的信徒们，那些带病坚持工作，即便父母病重自己仍然坚守工作岗位的人，他们中的多数今天真的成就了一番事业，至少升迁得比别人快，而那些不易被骗到的人，那些坚守着契约精神的人，反而在事业上明显地落在了下风。我想这可能说明了“秀才造反，三年不成”的道理，在社会上讨生活，容易上当受骗的天性和一往无前并甘于自我牺牲的勇气比读书明理重要得多。而且，励志书的畅销说明了大范围的‘社会非理性’大行其道，人们越是能够顺应这种非理性的潮流，就越容易过得更好。就像在信仰的世界里，无论大家信仰什么，只要你和大家保持一致，就很容易活得舒适；如果你非要耍点聪明，用理性来反思这一切，那么你也许是对的，但倒霉的也往往是你。”
想起苏轼的一件趣事，有一天苏东坡抚摸着自己的肚子问家里人说：“你们猜猜，我这肚子里装的是什么？”一个说：“装的是文章。”一个说：“装的是见识。”一个说：“装的是酒肉。”聪明的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”东坡大笑。学识渊博的人喜欢独立思考，有自己的见解，不容易上当受骗，往往会成为社会的异类。像苏东坡那样，新党谄害他，旧党排斥他，仕途坎坷，一贬再贬，成了不合时宜的人。如果他能够随大流，不坚持独立之精神，也许能够官运亨通，但世上就少了一个苏东坡。
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