中国的园林艺术一定是世界上最伟大的空间艺术，没有之一。
中国园林讲究层次、曲折和变化，饱含柳暗花明又一村的人生哲学。庭院深深的意境，与实际距离的长短和面积的大小并没有太直接的关系。优秀的园林设计大师，可以用方寸之地，打造出磅礴恢弘的气势，也可以在大型的山水丛林中，尽显局部的细致精巧。走在典型的中国园林里，很容易在一瞬间失去对地域“大小”的正常判断。
沈园，绝对是一个精品级别的“小园”的典范。
沈园位于浙江省绍兴市越城区，鲁迅故里东侧两百来米的位置，南宋沈姓富商的私家花园，所以叫“沈园”。
从面积来说，沈园并不大，但是从它的知名度来说，沈园可以说很大。
每一座名园的背后，除了淋漓尽致的园林艺术的体现，一定还对标着一段曲折的故事，或浪漫，或凄美。园林原来的主人“沈姓富商”已无太多历史资料记录，然而沈园却因为一位文人的到此一游和题词，以及背后所发生的凄美爱情故事而声名鹊起。
园不在大，有仙则名。这位仙就是南宋大诗人陆游。
园不在深，有故事则灵。这个故事就是陆游与前妻唐琬的爱情悲剧。
陆游二十岁时与唐琬共结连理，婚后感情极好，两人都才华横溢，然而陆游的母亲并不喜欢儿媳，致使陆游婚后三年左右与唐琬离异。后来唐琬改嫁赵某，陆游另娶王氏。
故事本该打此结束，然而并没有。多年以后，陆游偶然与唐赵夫妇相遇沈园，在征得丈夫的同意之后，唐琬以酒敬陆游。陆游怅然良久，题“钗头凤”词一首：“东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！”。这一题词不得了，压抑在唐琬心底多年的委屈似乎一瞬间决堤而出，于是也回“钗头凤”词一首：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落”。
凄绝哀怨，情思难断。
同时求计算唐琬丈夫赵某当时的心理阴影面积。
从此以后，唐琬郁郁寡欢，不久就离开了人世。
沈园包括北苑、南苑、东苑三个区域。园区沿袭了传统的江南园林布局，整体风格典雅有致，古朴庄重。园内亭台山石错落有致，板桥横跨古池塘，绿柳青荷，巧妙互映，幽幽曲径，处处都有意外的惊艳。
北苑是沈园的主体苑区，也称为古迹区。区内保存了包括贯穿六朝、唐、五代、宋、明、清不同时期的亭阁、砖井、池塘、假山等遗迹。
钗头凤碑文处一定是沈园的核心，全文摘抄如下。
陆游：红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
唐婉：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难、难、难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒、瞒、瞒！
在沈园入口处有一块大石头：断云石。“断云”谐音“断缘”，石头中间断开，但没有分离，隐喻陆游和唐琬的爱情悲剧。
诗境石。进入大门后的第一处场景。
许愿廊。位于诗境石旁边，小小的走廊，全都是满满的祝福和心愿：脱贫致富，早日脱单，白头到老，一夜暴富。
孤鹤轩。新辟建园林部分的景观中心，亭内有“亭池”遗址。陆游以孤鹤自喻，隐喻在人生中痛失伴侣、事业上报国无门的坎坷一生。
宋池塘。宋代时为池塘，清代筑成高池，一九八八年改为现状。
葫芦池。因其形状两头大中间瘦、形似葫芦而得名，池腰处横跨一小石板桥。
六朝井亭。是沈园历史的实物见证，亭内有古井一口，亭顶中空。
宋井亭。一口古井，宋朝留下来的遗物，所以取名为“宋井亭”。
冷翠亭。建于一九八七年，沈园一期开发建设。
绿树红叶，残荷楼台…
陆游纪念馆。即南苑，与北苑仅一墙之隔，由陆游史迹陈列（安丰堂）、碑廊、务观堂和雕塑等组成。
东苑。也叫情侣园，乃一处以陆唐爱情故事为主题的迷你园林，绮丽，端庄，含蓄，与南苑北苑之间仅有一弄相隔。
唐琬的离世给了陆游巨大的打击，在此后十数年间，陆游前后围绕沈园的主题写下数十首怀念唐琬的悼亡诗，其中就包括七十五岁重游沈园时写下的《沈园二首》。悲凉，凄苍，嗔痴，欲说还休的苦楚，在字里行间萦绕，在陆游心头一世停驻，挥之不去。
伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵…
陆游如果活在当代，我相信一定是另一个李宗盛式的存在。
我在等，世上唯一契合灵魂。
我们的爱若是错误，愿你我没有白白受苦。
旧爱的誓言像极了一个巴掌，每当你记起一句，就挨一个耳光…
宋词三百首，首首也是为情愁。
现代的歌者，依然逃不出爱恨纠缠的宿命。
不管怎样，自古以来，发生在文人身上的悲剧性人生境遇，反而催生了大量的名文佳作。苏东坡被贬三地期间写下的作品，李后主亡国后创作的词，内敛中有谦卑，深沉里更具持续的爆发力，千百年来放射出炙热迸溅的激情光芒。
如果单从文学的角度来看，悲剧已然成为“美”的创作的灵感源泉。
然而，对于陆游来说，所有的故事只有“凄”，没有“美”。现实生活里，“凄”从来也不会与“美”同时存在。“美”或许更多只是后人和旁观者的凭空臆想，使凄凉“看起来很美很迷人”。凄凉变成了一种美的消费品。
当然，陆游的爱情故事，也留给了后人很多的思考。
父权世界里的婚姻悲剧，儒家庞大思想体系下个体意识的缺失与错位，到底是当时社会性的大悲剧，还是陆游个人的懦弱？作为个体的“人”又可以用怎样的方式冲破时代的桎梏？
唐琬离世后的几十年间，陆游依然对她一往情深，后人更是用陆游的诗词表达诗人对爱情的坚贞不渝。那么问题来了，陆游后来的现任妻子“王氏”在这个期间到底扮演了什么样的社会角色？她应不应该是一个在文学讨论中被跳过的伦理话题？
如果当初陆游的母亲没有从中阻扰，陆会不会与唐一直恩爱白头到老？有没有可能在“一起变老”的日常里相忘江湖？考验真爱的试金石，不是海枯石烂的誓言，也不是被瞬间冰冻的美的记忆，不是因为“不可得”的遗憾而存留的美的影子。或许，柴米油盐的人间烟火才是对真爱的终极考验？
离婚以后，陆如果没有与唐在沈园再次相遇，没有两首钗头凤再次荡起伤心往事的波澜，唐还会不会最后落下抑郁而死的结局？
如果……
然而，历史从来不会因为“如果”而改变。
天色已晚，游人也少了许多。走出沈园，鲁迅中路的大街上依然车来车往。绍兴的深秋，早晚温差有点大，寒风刮在脸上，隐约感到皮脂膜的撕裂，带着刀割般的痛。
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