24、
骠骑大将军、开府仪同三司寇俊，是寇赞的孙子，少年时代就有学问和品行。家人曾经卖东西，多收了买家绸缎五匹，寇俊后来知道了，说：“得到了财物，却失去了品行，这是我所不取的。”找到买主，把多收的绸缎还了。寇俊敦睦宗族，丰俭都和大家一样，教训子孙，必定先讲礼义。自大统中年以来，因老病，不再朝见。世宗宇文毓虚心，想要见他，寇俊不得已入见。宇文毓引他同席而坐，问以魏朝旧事。离开时，宇文毓把御车给他乘坐，并让他在自己跟前乘车以出，回头对左右说：“如此之事，唯有积善者可以得到。”
华杉曰：
不占他人便宜，这是很重要的品德。能够多拿，而不多拿，这是不容易做到的；已经无意中拿了，别人也不知道，还能主动退回去，这就更难得！因为经济学上有一个“损失厌恶心理”，丢失一百块钱的痛苦，大于捡到一百块钱的快乐。2019年，奔驰汽车出了一件事，西安利之星卖出了一辆奔驰车，车主认为发动机有问题，要求退货，利之星坚决不退，造成全国关注的事件，最终奔驰被市场监管部门罚款。退货为什么这么难呢？就是“损失厌恶心理”作怪，已经拿到手的钱要吐出来，心理上承受不了！
但是，对于有品行的人来说，这不是问题，因为他的心理舒适区在于不占人便宜，而不在于得到利益。这就是寇俊说的“得财失行，吾所不取。”
读历史，不要只读宏大叙事，因为宏大叙事和我们普通人也没多大关系。要读这些小事上的“前言往行”，才是自己的读书积德，资“自”通鉴。而读书积德的修养，主要是修养自己的舒适区，把舒适区修养到“居仁行义”，你通过读书，住进了“仁”这间屋子里，“仁”是你的家，你在这里面最舒适，自然而然，你的一举一动就都合乎“义”，这就是孔子七十岁的境界——从心所欲不逾矩。
25、
陈国仪同三司周文育讨伐余孝劢时，皇帝陈霸先令南豫州刺史侯安都继进。周文育遇害，侯安都撤退，中途与南归的王琳部将周灵、周协遭遇，交战，将二将生擒。余孝劢的弟弟余孝猷率所部四千家晋见侯安都投降。侯安都进军到左里，攻击曹庆、常众爱，击破。常众爱逃奔庐山。六月五日，庐山民斩常众爱，将首级传送建康。
26、
皇帝陈霸先下诏，命临川王陈蒨在南皖口筑城，由东徐州刺史、吴兴人钱道戢镇守。
27、
六月十二日，皇帝陈霸先病倒；六月二十一日，崩殂（得年五十七岁）。
陈霸先临阵制胜，英谋独运，而为政务崇尚宽简，非军旅急务，不轻易调发。性格节俭朴素，平时吃饭不过几道菜，私宴用瓦器、蚌盘，菜殽水果，略胜于无而已；后宫没有金银翡翠装饰，也不设女乐。当时皇子陈昌在长安（陈昌被征到江陵做人质，事见公元552年记载，江陵陷落后，被俘到长安），国内没有嫡嗣，而外有强敌，宿将都将兵在外，朝廷没有重臣，唯有中领军杜稜典宿卫兵在建康。章皇后召杜稜及中书侍郎蔡景历入禁中定议，秘不发丧，急召临川王陈蒨于南宛。蔡景历亲自与宦官、宫女秘密制作丧事用具。当时天暑，要制作棺材，担心外面听到斤斧之声，于是把遗体泡在蜂蜡中防腐。文书诏敕，依旧以皇帝名义宣行。
侯安都军还，刚好到南皖，与临川王陈蒨一起还朝。六月二十九日，陈蒨抵达建康，入居中书省，侯安都与群臣定议，奉陈蒨嗣位，陈蒨谦让不敢当。皇后仍盼望陈昌，不肯下令，群臣犹豫不能决。侯安都说：“如今四方未定，哪里顾得上远方的人！临川王有大功于天下，必须大家一起拥立他。今日之事，后应者斩！”即刻按剑上殿，请皇后交出皇帝御玺，又亲手解开陈蒨头发，推他到吊丧的继承人位置，把陈霸先灵柩迁到太极殿西阶。皇后于是下令，以陈蒨纂承大统。当天，即皇帝位，大赦（陈蒨是陈霸先的侄子）。
秋，七月一日，尊皇后为皇太后。
七月六日，任命侯瑱为太尉，侯安都为司空。
28、
北齐显祖高洋将要去晋阳，于是将诸元氏全部诛杀，有的祖父为王，有的自己就当过大官，全部斩于东市，其婴儿投于空中，以矛尖在下面接住刺死。前后死者共七百二十一人，全部弃尸漳水，捕到鱼剖开鱼肚，往往看到人的指甲，以至邺城人好长时间都不吃鱼。
高洋命元黄头与其他囚犯从金凤台各自乘纸鸱飞行，元黄头独能飞到紫陌才堕下，但是仍交付御史中丞毕义云，将他饿死（胡三省注：承诺飞得最远的免死）。唯独开府仪同三司元蛮、祠部郎中元文遥等几家得以免死。元蛮，是元继之子，常山王高演王妃的父亲；元文遥，是元遵的五世孙。定襄县令元景安，是元虔的玄孙，想要申请改姓高氏，他的堂兄元景皓说：“岂有弃其本宗而从他人之姓的吗！大丈夫宁可玉碎，不可瓦全！”元景安把他的话报告高洋，高洋逮捕元景皓，诛杀，赐元景安姓高氏。
29、
八月十日（原文为甲申日，根据柏杨考证修改），陈国葬武皇帝陈霸先于万安陵，庙号高祖。
30、
八月十四日，北齐封皇子高绍义为广阳王；以尚书右仆射河间王孝琬为左仆射，都官尚书崔昂为右仆射。
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