法律之源始于宗教。引进西方，嫁接中华，自洽尚需时日。
吾国根基不久，旧疾多发。溯其根源，一则前人先天之不足，二千年奉入世之哲学，无信仰之根基；二则后天权力之治失衡，人治传承久矣；三则农耕社会，国人奴性有余，尚耽个人崇拜。又理性不足，舆论哗然中恐蹈长安覆辙。
夫天地之法，阴阳互搏，万物均衡，固能损有余而补不足。彼其人道，钱权交媾，私权不张，则常损不足而补有余。方今华夏，于旧尘需涤，新芽初开之际，能者之治当开启民智，破除崇拜，分化权治方为其善……
吾之一代，能断疫苗之殇，足已可慰。
“我年纪越大，越觉得容忍比自由更重要。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。容忍是一切自由的根本，没有容忍“异己”的雅量，就不会承认“异己”的宗教信仰可以享受自由。但是不容忍的态度是基于“我的信念不会错”的心理习惯，所以容忍“异已”是最难得、最不容易养成的雅量。——胡适”
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本文标题：疫苗之思
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