“看哪！这就是那不以 神为自己保障的人，
他只倚靠自己丰盛的财富，
以毁灭 别人来加强自己的力量。”
至于我，我就像神殿中茂盛的橄榄树一样；
我倚靠 神的慈爱，直到永永远远。
(诗篇 52:7-8 新译本)
这里有一个强烈的对比，不以神为自己保障的人是依靠财富的。而依靠神的人会像神殿中茂盛的橄榄树一样满了汁浆和生命力，永不枯竭永不衰残。反省自己的生命，很多时候活的像没有神的人，依靠金钱，为明天忧虑，想要获得这个世界更多的东西，实在是得罪这位将我从罪恶中拯救出来的神，求主赦免我的罪，让我真实来依靠祂，以神为乐在福音中享受满足而活着，不在为着这个世界的得失而斤斤计较。
你们要因我的名被万民恨恶。
(马太福音 24:9 新译本)
唯有坚忍到底的，必然得救。
(马太福音 24:13 新译本)
“那时，人子的征兆要显在天上，地上的万族都要哀号，
(马太福音 24:30 新译本)
天地都要过去，但我的话决不会废去。
(马太福音 24:35 新译本)
所以，你们也要准备妥当，因为在想不到的时候，人子就来了。
(马太福音 24:44 新译本)
新郎很晚还没有到，她们都打瞌睡，而且睡着了。
(马太福音 25:5 新译本)
她们去买油的时候，新郎来了；准备好了的童女就和他一同进去参加婚筵，门就关上了。
这些的经文说一个跟随基督的人会被万民恨恶，为什么呢？因为福音凸显人的罪，把人罪恶的本质暴露了出来，而一个跟随基督的人就会在被人恨恶的情况下依然坚忍到底来表明其实他里面有一种不一样的生命是这个世界不能战胜的。最终的结局是这样的人会得救，而他的得救不在于自己，而是在于神给了他重生的生命。
而耶稣会第二次再来，那些到死都不愿意接受基督的人将会哀号，永远地被丢在地狱里没有任何的盼望，这是何等的可怕和真实啊，常常要以此为我生命的警戒和感恩，感恩因着神的无限恩典，将我从那极大的悲苦中拯救了出来，藉着耶稣基督为我的罪死了埋葬了第三天从死里复活而作成的福音我脱离了地狱的痛苦和悲哀。
再一次提醒自己，在地上活着要无比看重神的话语，因为这个看得见的天地都要废去，而神的话语却是用不废去的，我平时更多的时间是花在看很多的书籍而非神的话语，对神的话语不重视的人生命不可能健康和成长，求主帮助我和提醒我的心要看重神的话语不断得去默想，品尝体会。
在今天就去预备主的再来的人是有福的，因为主随时都可能再来，所以我问自己预备好了吗？如果主今天就来，我还有什么遗憾呢？我没有全心全意地爱祂超过一切，我没有更多传扬福音，我没有看重神的话语，我没有很好地爱妻子爱孩子爱弟兄姐妹，求主今天就帮助我更多爱祂爱家人爱弟兄姐妹，也更多传扬福音。求主让我可以有机会看神自己的作为。
不要以为耶稣迟迟未来就可以怠惰，不必预备，然后就打瞌睡，就像那愚蠢的童女一样，在人完全想不到的时候，祂就来了，若我们里面还没有圣灵作为我们得救的凭证，我们将无法进入天国享受筵席的快乐，好好预备油，也就是真实的确定自己是被拯救的，藉着爱祂，为祂而活来显明出自己里面有一个圣灵内住的生命。
(马太福音 25:10 新译本)
王要回答他们：‘我实在告诉你们，你们所作的，只要是作在我一个最小的弟兄身上，就是作在我的身上了。’
(马太福音 25:40 新译本)
想要爱耶稣吗？去爱那些最不可爱最不起眼的人吧，求主给我这样的敏锐度，去发现，去爱那些最没有人爱的人，去用神的爱去温暖这样的人。抱抱他们关心他们生活的需要心灵的需要。求主给我这样的爱。
这是我的血，是为立约的，为许多人流出来，使罪得赦。
(马太福音 26:28 新译本)
主啊，因着我的罪，你必须流血才能将我拯救，谢谢祢用祢的血与我立约，这约是永不改变的，我固然软弱不守约，你却是那位永不后悔与我立下永恒之约那一位。祢也必保守这约直到永远，也求祢赐下恩典让我在祢的恩约中不断地成长和成熟。
耶稣对他说：“我实在告诉你，今天晚上鸡叫以前，你会三次不认我。”彼得对他说：“就算必须与你一同死，我也决不会不认你。”
(马太福音 26:34-35 新译本)
彼得却当众否认，说：“我不知道你说什么。”
(马太福音 26:70 新译本)
彼得再次否认，并且发誓说：“我不认识那个人。”
(马太福音 26:72 新译本)
彼得就发咒起誓说：“我不认识那一个人。”立刻鸡就叫了。
(马太福音 26:74 新译本)
永远不要以为自己是刚强的，彼得的跌倒是我的警戒，若不是神的恩典，我们每天都会否认主，遇到一点点的试探就会快快跌倒，求主帮助我知道自己是何等软弱需要时时来依靠祂，今天依然能够站立都是因着祂的恩典。
他稍往前走，把脸俯伏在地上，祷告说：“我的父啊！可能的话，求你使这杯离开我；但不要照我的意思，只要照你的旨意。”
(马太福音 26:39 新译本)
耶稣基督在最痛苦的时候对天父上帝的顺服应当也成为我的祷告，主啊，不要照我的意思，只要照祢的意思成就一切吧。
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