“少私”“ 少我”与“大愿”“大我”

      看见朋友的“朋友圈”，关于寂静法师的精彩答疑。“要想有智慧，就要少私、少我、大愿、大爱” 。突然有了些触动，大愿，大爱，当然没错，中山先生说过“天下大公”，先人也说过“美美与共，天下大同”，几千年的沉淀，我们国人对这种“无私”、“无我”的“大愿”、“大我”一直是比较推崇的。但是也就形成了“有私”，“有我”仿佛成了一个不该提倡负面典型。为了集体就该牺牲个人，搞到最后就成了最极端的“存天理、灭人欲”，其实我倒是很喜欢这样一句俏皮话“喜欢自己从来就不该算错”。大道理容易讲，人性的本真难以改变,大小更是时刻变化的一个动态标准。就像美帝大片《血战钢锯岭》中的那位不愿拿枪的主角，从不愿杀敌的“”自私鬼”到最后成为英雄。不就是大我，小我的转换？

       其实，说到底。还是老祖宗智慧，对这个问题看的更透。鲁国有一道法律：如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得补偿和奖励。 孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿。孔子说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

       所以，大爱，大我当然值得提倡，但是有私，有我的社会也才个更真实，更美好。