说起我的走路，可以说是杂乱不堪的。但这些杂乱不堪中也必然有井井有条在里面。它是换乘的文字，让我抵达真正的远方。
用脚步穿过这座城墙里的瓮城中的每一个街道，每一个建筑物，每一个行走中的人。他们，或者站立着的，有匆忙着的眼神在宣誓，有自在玩手机的貌似泰然自若，有抽烟的人，说笑的人，发呆的人，有吆喝着贩卖的小商贩，等等。
这些在我看来都是杂乱的，它就在那里，无法回避，也大不可回避。这本是我眼里看到，并且必须看到的东西。
车水马龙时，两个调侃或者对骂的加塞者的景致，让我会心的一笑，也许那个人也是我的雷同。那些急忙揽客的各类小买卖人，形色匆忙，看不出一点井井有条的迹象，而只愿卖的出，才好的纯真迫切。
但当我或坐在某一个角落，或者从城墙的上岩再来观看的时候，大抵的景色又是相互雷同起来。无数的人变得微小起来，就连川流不息的街道和车辆也瞬间变得井井有条。
这是一种视觉上的巨大反差。
人们喜欢从自己的角度去观看这个杂乱的世界。
而当人们不再已自身为参照物的时候，看到的整片整片的物质，而绝非那鲜活的个体。
个体我想说，必然是杂乱不堪的。因为他们有各自的所思所想，因而显得那么的各是各的。
而我们一旦走进另一个视角，看到的是一个物质化的世界，也叫本来面目。
它们必然是井井有条的，也必然按照井井有条的思路，日出日落。
城市的一偶，我遇见杂乱行走中的自己和同类。
而当我停下来，让思考凝结在思维的集中点上的时候。
不用再在高墙上俯视，也不用在高高的窗户上看下面的小点点。
我已然明白了自己的心境在哪，又该怎样去向何方。
哲学历来让我反观透视自己的同时，把视觉的维度，思想的维度，行走的维度，观察的维度不断扩大。
仿佛我变成了马尔克斯笔下的精灵，我探寻，我在猛撞，我在静谧，我也在高级的孤独中，体会杂乱与井井有条。
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