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成功不必在我,而功力必不唐捐

成功不必在我,而功力必不唐捐

作者: 无邪无猜 | 来源:发表于2016-08-08 11:50 被阅读0次

               在朋友圈看到了一篇文章,是讲分享了读胡适先生《容忍与自由》的一个读后分享。

               里面讲到胡适先生说:新生活就是有意思的生活。而怎样才是有意思的生活,那就是清楚自己为什么要这样做,为什么不那样做?常常做事知道原因,就不会过着糊涂生活。我觉得这件事套用孔子的话来说吾日三省吾身,这次我要改成吾日常省。现代人的生活,每一日都很多杂事。拿我工作来说,七点半就要到校,七点四十人就在班级呆着。办公室一个可爱的同事,日日早到,到办公室第一件事要烧水帮大家泡个茶,地板脏了也马上行动清扫。我工作两年常看到,但没细细想过为什么要这么做。现在想想,大家都很匆忙,而这个同事的小小行为日久月累,照顾了所有晚到的同事,烧了水,马上大家就能倒上水,拿着水杯匆匆开始一天的工作。这就是清楚的生活细节。

            而把每日工作换成大一点问题的来看,就是你今天为什么要这么工作?我在中心的区域教书,工作环境压力非常大,事务繁多。日常工作除了教学工作有备课、上课、改作业、再次改作业、还有班级事务如其费用通知单收集和问题学生问题事件处理,以及各种校内校外教研会议做材料,党会学习党会材料等等,一天被切割成很多事件。不断跳出的各个部门的信息通知是最可怕的,每一天接踵而来的事层出不穷,并且没什么时间让你适应。在这样快速的一天,刚工作两年的我还不适应,紧锣密鼓,打仗式的工作。一天的鸡血用完了,晚上瘫软在床,洗完澡再备明天的课。这就是我的两年,失去了生活,没有了思想。而年轻的我们除了抱怨此起彼伏,人筋疲力尽,哭的骂的辞职的,也改变不了多少。可能我年轻幼稚,总是不懂排解,把这些东西都吸收和积累,导致消极的情绪不断涌现。这两个月的修正,每一天我都在经历不同的感受。原来最重要的事情,就是按自己的想法活。工作就就是工作,分清按轻重缓急就可。


    以前非常喜欢胡适的一篇文章《写给毕业生的信》,当时我反复看,觉得十分受用。而两年了,这一段迷茫的日子果然被胡适说中,遗忘了学生时代的求知识的欲望,抛弃了学生时代的理想的人生的追求。每一日,都想着完成一天的工作,每一日都担忧着柴米油盐,每一日感受有家庭后和爱人、亲人相处说话的不容易。那么多琐碎的事情,让我在很多身份里转换,妻子,女儿,老师,姐姐,闺蜜。唯独遗忘了那个快乐的自己,我没有足够取悦自己。

    所以迷茫到抑郁,无法处理自己和自己的关系,常常被自卑打败。无法处理自己和别人的事情,变得敏感多疑。无法处理自己和自然的关系,少有时间看看空旷的天空和海,没有去爬山俯视脚下这座城市。缺少了“一览众山小”的心,只计较着鸡毛蒜皮。当我再次拾起过往的音乐,很多摇滚里,让你艰难险阻都不要忘记梦想。当你拾起过往的书籍,很多文字里有你当初的清澈之心。当你静静地倾听快乐的人说话,你发现你的不快乐实在狭隘。


    可是恰好有生活给的磨练,让我有迷惘、焦虑、困惑、自卑、堕落等等理想和现实不适应的痛苦症状。不做社会的顺民啊,胡适先生说。我们常常看到很多大学的毕业致辞,都让当初初出茅庐的毕业生切不可忘记自己将是有用之人,要谨记45度抬头,不要被生活压弯颈柱。

    而我,身边的人,朋友没有谁不被烦恼包围。可是还是要感谢,只有这么迷茫的我们才会更确定以后我们将成为怎样的自己。

    也许我们身无分文,我们能力欠缺,我们毫无势力,我们身边充满了各种评价,对你的批评否定。但是这些都是我们成长的基础,触底反弹的碗底。生活给我们各种不愉快,不是没有道理,抱怨和自怨自艾也解决不了不断涌现的困难。天生我材必有用,没有这么的试验怎么会寻到我们自己。

    我们常常听到大人对我们的谆谆教诲,教我们要去妥协,也有教我们懂得换位思考。慢慢,我发现比我们年长的长辈说话很有意思,那是他们的经验总结,他们现在是社会的掌权人。对于他们的话,我们可以选择,但还要学会思考。社会的未来,我们有那么私力量推动价值观的改变。能学的则听,不能学则就丢在一旁,也别怕他们给我们的一生下定义。毕竟,我们有一万种活法,他们没有经历过,听听就过去了。

    年轻真好,感觉还有资本还有时间去蛰伏。在低谷的事情,锻炼我们的体魄,增强我们的知识,培养业余的兴趣,另外对自己有一些信心。

    拨开云雾的心情很明朗。世界上比我们优秀的人却比我们更加努力,有那么多先进的思维,我们却固步自封。越来越多的书籍教我们学会整理,提高效率,教我们认识心理学,去提高控制情绪和理性分析,理性应当步入我们的年龄了。

    学习、锻炼、倾听、反思自己的情绪和思维,学会感恩和宽容。另一种准备迎接成熟的快乐让人欣喜不已。我们的生活,依然要有诗和远方,可是不再是年轻时的冲动向往,而是用每一天积累铺。

    太大的梦会虚无缥缈,让人心情恍惚。而做一个快乐的生活家对每一个人都不难,多喝水,多扭动自己的身体,每日阅读,给自己时间放空。在重要的节日给自己一个礼物,常常给别人以真心的祝福,学会大方的打招呼,多一点笑容。

    要努力的始终是生活的细节

    借胡适先生的话结尾---朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。(没有任何努力会白费)

    未来的你会感谢现在这个努力的你。


    胡适写给毕业生的话

    这一两个星期里,各地的大学都有毕业的班次,都有很多的毕业生离开学校去开 始他们的成人事业。

    学生的生活是一种享有特殊优待的生活,不妨幼稚一点,不妨吵吵闹闹,社会都能纵容他们,不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个困难最紧急的年头,他们的担子真不轻!我们祝他们的成功,同时也不忍不依据我们自己的经验,赠与他们几句送行的赠言,——虽未必是救命毫毛,也许作个防身的锦囊罢!   

    你们毕业之后,可走的路不出这几条:绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续作学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官,办党,革命三条路;此外就是在家享福或者失业闲居了。第一条继续求学之路,我们可以不讨论。走其余几条路的人,都不能没有堕落的危险。人生的道路上满是陷阱堕落的方式很多,总括起来,约有这两大类:      

    第一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。你们到了实际社会里,往往所用非所学,往往所学全无用处,往往可以完全用不着学问,而一样可以胡乱混饭吃,混官做。在这种环境里,即使向来抱有求知识学问的决心的人,也不免心灰意懒,把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的;书籍,试验室,师友的切磋指导,闲暇的工夫,都不是一个平常要糊口养家的人所能容易办到的。没有做学问的环境,又谁能怪我们抛弃学问呢?此段讲社会往往不能给我们做学问的环境。    

    第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。少年人初次与冷酷的社会接触,容易感觉理想与事实相去太远,容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想,改造的热诚,奋斗的勇气,到此时候,好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里,往往经不起长时期的烤炼就熔化了,一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来,往往是弃甲曳兵而走,或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里,回想那少年气壮时代的种种理想主义,好像都成了自误误人的迷梦!从此以后,你就甘心放弃理想人生的追求,甘心做现成社会的顺民了。此段讲理想容易幻灭,人便甘心为现实奴役。     要防御这两方面的堕落,一面要保持我们求知识的欲望,一面要保持我们对于理想人生的追求。有什么好法子呢?依我个人的观察和经验,有三种防身的药方是值得一试的。    

     第一个方子只有一句话:"总得时时寻一两个值得研究的问题!"问题是知识学问的老祖宗;古今来一切知识的产生与积聚,都是因为要解答问题,其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答,不过因为那种问题的性质不必是直接应用的,人们就觉得这是"无所为"的求知识了。我们出学校之后,离开了做学问的环境,如果没有一个两个值得解答的疑难问题在脑子里盘旋,就很难继续保持追求学问的热心。可惜当时青年人最大的问题是养家糊口,生存都是难题,遑论其他?可是,如果你有了一个真有趣的问题天天逗你去想他,天天引诱你去解决他,天天对你挑衅笑你无可奈何他,——这时候,你就会同恋爱一个女子发了疯一样,坐也坐不下,睡也睡不安,没工夫也得偷出工夫去陪她;没钱也得撙衣节食去巴结她。没有书,你自会变卖家私去买书;没有仪器,你自会典押衣服去置办仪器;没有师友,你自会不远千里去寻师访友。你只要能时时有疑难问题来逼你用脑子,你自然会保持发展你对学问的兴趣,即使在最贫乏的智识环境中,你也会慢慢地聚起一个小图书馆来,或者设置起一所小试验室来。所以我说:第一要寻问题。脑子里没有问题之日,就是你的智识生活寿终正寝之时!古人说,"待文王而兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。"试想葛理略(Galileo)和牛敦(Newton)有多少藏书?有多少仪器?他们不过是有问题而已。有了问题而后,他们自会造出仪器来解答他们的问题。没有问题的人们,关在图书馆里也不会用书,锁在试验室里也不会有什么发现。     

    第二个方子也只有一句话:"总得多发展一点非职业的兴趣。"     所从事的职业往往并不能满足个人的志向,如果这份职业既轻松又赚钱,那么胡适的建议倒也不错。但当时的情况是"毕业即失业",职业尚无,哪里能有"非职业的兴趣"?离开学校之后,大家总得寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的,或者未必是你所心喜的,或者是你所学而实在和你的性情不相近的。在这种状况之下,工作就往往成了苦工,就不感觉兴趣了。为糊口而作那种"非性之所近而力之所能勉"的工作,就很难保持求知的兴趣和生活的思想主义。      最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。一个人应该有他的职、业,又应该有他的非职业的玩艺儿,可以叫做业余活动。凡一个人用他的闲暇来做的事业、,都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要,因为一个人的前程往往全、靠他怎样用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将,他就成个赌徒;你用你的闲暇来做社会服务,你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史,你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。     英国十九世纪的两个哲人,弥儿(J.S.Mill)终身做东印度公司的秘书,然而他的业余工作使他在哲学上、经济学上、政治思想史上都占一个很高的位置;斯宾塞(Spencer)是一个测量工程师,然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。       古来成大学问的人,几乎没有一个不是善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会,职业不容易适合我们性情,我们要想生活不苦痛或不堕落,只有多方发展业余的兴趣,使我们的精神有所寄托,使我们的剩余精力有所施展。有了这种心爱的玩艺儿,你就做六个钟头的抹桌子工夫也不会感觉烦闷了,因为你知道,抹了六点钟的桌子之后,你可以回家去做你的化学研究,或画完你的大幅山水,或写你的小说戏曲,或继续你的历史考据,或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动,生活就不枯寂了,精神也就不会烦闷了。   

     第三个方子也只有一句话:"你总得有一点信心。"我们生当这个不幸的时代,眼中所见,耳中所闻,无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们,眼见自己的国家民族沉沦到这步田地,眼看世界只是强权的世界,望极天边好像看不见一线的光明,——在这个年头不发狂自杀,已算是万幸了,怎么还能够希望保持一点内心的镇定和理想的信任呢?我要对你们说:这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心,我们还有救。古人说:"信心(Faith)可以移山。"又说:"只要工夫深,生铁磨成绣花针。 "     一个国家的强弱盛衰,都不是偶然的,都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱,都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果,必须努力种现在的新因。     一粒一粒的种,必有满仓满屋的收,这是我们今日应该有的信心。一分耕耘,一分收获,这是初涉人世的青年都有的想法,但现实往往是劳而无获,因此理想也就丧失,心灵也就麻木了。     

    我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。     

    我们要深信:今日的努力,必定有将来的大收成。     

    佛典里有一句话:"福不唐捐。"唐捐就是白白地丢了。我们也应该说:"功不唐捐!"没有一点努力是会白白地丢了的。在我们看不见想不到的时候,在我们看不见想不到的方向,你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了!     

    朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。

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