季康子问仲由可使从政也与。子曰：“由也果，于从政乎何有？”
曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”
曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
这一段，季康子分别问孔子的三个弟子仲由、子贡和冉求能不能担任国务。孔子回答说：仲由果决能断、子贡通达权变、冉求多才多艺，担任国务有什么难的？
季氏使闵子骞为费（bì）宰。闵子骞曰：“善为我辞焉，如有复我者，则吾必在汶上矣。”季氏派人请闵子骞去费邑担任总管。闵子骞说：务必请好好替我辞掉！要是再有来跟我说这个事情的话，我一定跑到汶水之北去了。
伯牛有疾，子问之，自牖（yǒu）执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”伯牛病势严重，孔子去探望他，隔着窗户抓着他的手说：没法子呀，命不济呀！这么好的人怎么得了这种病啊！这么好的人怎么得了这种病啊！
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：颜回多么贤德啊！一竹筐饭，一瓢清水，住在简陋的巷子里，别人都受不了这个忧苦，颜回却不改变心中的快乐。颜回多么贤德啊！
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废；今女画。”冉求说：不是我不乐意追随先生的思想学说，是自己实力不足。孔子说：实力不足，是走到半途走不动才止步，而如今你呢走都没走，就打起了退堂鼓。
子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”孔子对子夏说：你要做君子风范的儒者，不要做普通类型的儒者。
看完今天的内容，我在想，是什么使孔子成为能把人看的这么透彻的人。孔子这篇中的7个弟子，每一个的优点缺陷都能了如指掌。并且能根据学生的悟性适当敲打点拨，使他们的才智发挥最大化。学生贤能超过老师，孔子不但承认优秀，不打压排挤，还感叹自不如学生，为学生感到骄傲。如果讲师德，这一定是最高境界了。能成为孔子的学生是积累了多少好运，羡慕不来。如果我有生之年遇到这样一位良师，一定喜极而泣。
幸运的是，在不断寻找的过程中，也遇到很多贤能善良的朋友，同伴，不嫌弃我的浅薄，愿意提点。每每遇此，倍感珍惜。但是郑州这片安逸之地，不是他们施展才华的最佳土壤。离开或许是个人最好的选择，但也是我们的损失。
科技改变生活，改变习惯，吸引人才，驱动经济发展。不知道我们这块中原之地，会不会有这样的一天。如果没有，请我的宝宝去任何她想去的思想前沿经济前沿，文化包容的地方，寻找她自己的畅意生活。
一箪食，一瓢饮，深山野外，琴鸟共鸣。厘清心中的欲望，到底想要什么样的生活呢？本真又应该是什么？成甲老师上次来的时候，给我很大的触动，他引导我们去思考，生活的终极追求是什么，什么才是对我们自己有利的人生复利。他强调有所为有所不为，有所不为，不做自己不能把握的事。追求真善美。把身体健康放在很重要的位置。物质，够用即可。
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