初九爻辞:履错然。敬之，无咎。
履:步履 敬:看重
走路颠来倒去，走不稳。人类刚开始追求知识都是摸索的，所以步履好像有些巅来倒去。最初一切都在摸索的时候不能随便，一定要谨慎，要看重整个过程，才会无咎。
敬人者，人恒敬之。——《孟子》
初九小象:履错之敬，以辟咎也。
辟:避免、避开。
人无知就会有咎，会不知不觉掉入陷阱。如果谨慎行事就会避开麻烦，会大大的减少出错的机会。
离卦的初九爻提醒我们在接触知识的初期只有敬重知识，踏踏实实的一步一个脚印的学习，才能够真正掌握到为我所用的知识。
六二爻辞:黄离，元吉。
黄是泥土的颜色，同所有颜色都是协调的。代表以中和正直的态度来从事研究学问，当然是吉祥的。
六二小象:黄离元吉，得中道也。
所有的文明所有的知识不能离开品德，离开品德所有的光亮都是虚的都是假的，都是有咎的。
九三爻辞:日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
九三小象:日昃之离，何可久也。
日昃:太阳过午 大耋:高龄老人 嗟:忧叹
光明就要尽了，白天就要过去了，夜晚就要来临了，应该顺乎自然去过生活。不配合时序的演进，不顺乎自然，人往往就会忧叹抱怨自己已是年岁不长。现代科技文明使白天拉长了，很晚还灯光闪亮，褪黑激素无法分泌就不能入睡。太阳落山了人的步调就会缓慢下来，褪黑激素就会分泌。阳气衰，阴气变强，如此自然的入眠。农夫很少失眠的，只有都市里的人晚上大脑才会不停的运作，才会失眠。
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。不知老之将至云尔。——《论语.述而》
日起日落才是常态，年老衰弱而叹一定是凶险的。一个人长寿与否与自己的心态是很有关系的，很多事情都是自作自受。
人类知识爆炸的时候，人类最要紧的是要选择自己所需要的知识。
九四爻辞:突如其来如，焚如，死如，弃如。
人类怎么一下子变成这样了，好像被火烧一样紧张兮兮的，好像快要死了，好像被舍弃了。三多凶四多惧。人类现在是非常恐惧的，所以才要学前教育，恨不得一出生就要上补习班。
九四小象:突如其来如，无所容也。
心急如焚，好像人越来越短命一样。自然是非常包容的。早上是凉凉的，慢慢的会加温，到了中午最热，慢慢又退下变凉，让人类好适应，各种事情都好配合。人类学习知识也一样，突然刚盛并不是善继之道。学习知识是不可能急功近利的，知识只能随着人的成长慢慢积累。俗话说活到老学到老，人需要不断的补充知识来充实人生。
六五爻辞:出涕沱若，戚嗟若，吉。
想哭都哭不出来，流泪都不被同情。然后就开始忧愁，感叹。但还是吉，因虚名被恭敬。
六五爻是不当位的，同样是阴爻，六二当位。表示刚刚有知识的时候还比较尊重职业伦理，还比较重视道德修养。但到了六五这个位置有了一定成绩后受到别人的吹捧就比较容易自大自满，而变得空虚。
六五小象:六五之吉，离王公也。
离:附着 上六勉强让六五附着，因为虚名还在，人往往活在虚名里，往往死的时候都很孤单很痛苦。一个人越有知识，地位越高，越要谦虚，一定要看重知识，不要乱用知识。这就是六五爻给我们的最高的警惕。
上九爻辞:王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。嘉:嘉奖 折:去掉 丑:同类
六五用上九明察邪恶，在有生之年把邪恶消除掉。嘉奖好的，把不好的去掉，不愿意亲附自己的要收复他的心。就无咎了。就像孔明七擒七纵孟获，这就是知识分子的风范。
上九小象:王用出征，以正邦也。
一个人的声望是来带领大家走上正道的。不是让人盲目崇拜，或者甚至于从中图利的。
下节分析为什么上经始于乾坤，而终于坎离。
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