惨了，毛毛先生要把我宠成废人了，我愿意堕入面团地狱里，生生世世擀面皮，用一辈子擀一张你可以安稳走在上面饿了就挖起来吃的面皮。
多希望这是在金庸小说快意恩仇的时代，恶有恶报，善有善终。
台湾有通奸罪：是用来惩罚与已婚之人通奸的罪名，即婚外发生关系的两个人要受同等的处罚，还会遭受舆论的谴责。这是对弱者的不公平，强迫的那一方会拼命证明这是通奸，受害的一方由于缺乏证据说不清楚，会造成受害者不敢为自己发生，不敢去告对方。
真正的屠杀，不是剥脱一个人肉体的使用权，而是毁灭一个人的思想、精神和灵魂。杀人先诛心。
把李国华阉掉都不为过，人面兽心的畜牲！
理解实属不易，感同身受更怕不可能。性暴力对心理上的伤害是远远大于身体伤害的。文笔优美细腻，我们能感受到的只是房思琪痛苦中的冰山一角。
他们来自各个阶层，各种职业，他们看起来特别正常，一点都不像强奸犯，那些有身份有地位的强奸犯很清楚如何运用权利、资源来扭曲事实，让人们站到他这一边。事实也是如此，大约只有1/10的受害者会选择报警，而那些被自己认识的人侵犯的受害者最不可能去报案，当今人们谈性色变，认为被强奸的一方也是错的，那些人会用舆论来压倒受害者，受害者深知后果。施暴者希望受害者能永远沉默下去，因为这样他就可以捕获一个又一个的猎物。我们要去更多的安慰幸存者，不要因为自己的无知，就做了受害者的帮凶。
李国华屡屡在学生身上得手后，发现“社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错，罪恶感又会把她赶回他身边。罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬。”用作家蔡宜文的话说：“任何关于性的暴力都是社会性的，都不是有施暴者独立完成的，而是由整个社会共同协助完成的”。《乐园》中，房思琪被诱奸（与十四岁以下的少女发生关系），通过各种婉转的语言告诉最亲近的人，父母说“这么小就勾引老师，一定是个骚货”，灵魂双胞胎怡婷说“真恶心，你太恶心了”。最后，房思琪疯掉，只能躺在精神病床上度日，而李国华依然衣冠楚楚的活跃在众人面前，依旧是邻居们眼中的那个国学很棒的老师。张太太拒绝把自己的大龄女儿嫁给钱一维，就算女儿孤老终生，也不会嫁给钱一维，因为她深知他家暴打跑了好几个女朋友，她却把优秀美好的大学生伊纹介绍给一维，那些邻居们知道一维的德行，谁也没有告诉她，就算她常常被打被骂也没有人去帮助她，好在伊纹姐姐离婚最终找到了自己的幸福。凭什么那个禽兽还好好的活在这个世界上，没有一丝罪恶感，还会有更多的受害者啊！
或许正如林奕含说的，人类最残暴的屠杀，就是房思琪式的强暴。它绞杀的是一个女孩子最干净，最纯洁的心灵，是她对于爱和性的认识，是是非观的扭曲和信任感的破坏。
当今的父母教育小孩子要服从权威，听话乖巧，却从不教授他们性知识，教他们如何对侵犯者说不。被这种教育长大的孩子，长大后面对有权威的施暴者，就是羊入虎口。
被长期虐待的受害者会爱上施暴者，这很常见（斯德哥尔摩综合征）。一个小女孩暗示求助而没人理解，谁都觉得她脏了，只有爱上那个男人，这一切才不是肮脏的。性侵是肮脏的，但与自己爱的人做爱是不肮脏的。她爱上李国华是件无奈的事情。
世界上最骗人的话就是时间可以冲淡一切。
“你想想，能看到你书的人是多么幸运，他们不用接触，就能看到世界的背面。”
处女情结的女孩:要把自己的一生交给“破处”的那一个人才算完整，不管那个人有多么不堪有多么不值得。
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