有道是“上天不渡无福者，佛门不渡无缘人”。
老天爷，永远都不会渡化那些没有任何福气的人。哪怕是释迦摩尼，也不会渡化那些没有缘分的人。
所有的无福、无缘，都是缺乏“悟性”导致的。正如《了凡四训》所言：一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。
要想老天爷保护你，第一时间，最好要有以下5种悟性。
悟性一：有自知之明。
俗话说：“心比天高，命比纸薄。”
认不清自己，让内心的欲望比苍天还高，那当事人就会遭受反噬，命格浅薄。就好比，没有王侯将相的命，却幻想成为王侯将相，这不就是认不清自己吗？
认清自己，才是人活一世的重点。古人常说“人贵有自知之明”就是这个道理。之所以强调“贵有”，就是因为绝大多数人都缺乏。
这个世道如何，我们要搞清楚；自己有多少斤两，也要搞明白。见自己，见天地，最后才能真正做到见众生。
儒家谈到的“修身齐家治国平天下”也是如此。修身的本质，不是什么，而是要求当事人有“自知之明”，时时刻刻“三省吾身”。
悟性二：顺势而行。
有一位名人说过：天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
这番话当中，有两个字值得我们留意，“顺”和“势”。顺，便是顺应；势，便是各种潮流和势头。顺势而行，乃是天下正道。
二三十年前，互联网刚有苗头的时候，就有人去搞互联网，顺应了时代的潮流。所以，这批搞互联网的人群当中，出了好些首富。
十几年前，线上电商模式初露苗头，就有人去搞线上电商，顺应了网络时代的潮流。所以，这批玩电商的人群当中，出了不少富豪。
所有的“富贵”，都是“顺势”而行造成的。泼天的富贵能不能接住，靠的不是什么，而是当事人是否有丢掉老黄历，并且选择顺势而行的智慧。
悟性三：上善若水。
有一个词，相信我们都很熟悉，上善若水。意思是，人的品德，就该像水一样，利万物而不争，处天地之间而不自傲。
老子在《道德经》中这样描述：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
大致意思是，水的智慧，离大道的智慧，是最为相近的。处于别人都讨厌的境地，却能保持“善”的品质。它不跟别人去争，所以它毫无灾祸，也没有人争得过它。
为什么没有任何的人与物，可以争得过水？正如李白所言“抽刀断水水更流”。你的刀再厉害，也无法砍断水源，以柔克刚，乃是天道。
不论本事多大，也要做一个“上善若水”的人，时刻保持谦卑的姿态。自傲者，多致败；谦卑者，多致胜。
悟性四：适可而止。
曾仕强教授说过，人生在世，做到“差不多”就行了。
差不多，指的是，不走极端，也不过度，刚刚好拿捏一个度，既有利于别人，也有利于自己，在利人利己的过程中，保全自身。
最典型的例子，就是谋圣张良。张良跟着刘邦打天下，等刘邦平定了天下后，张良就跟刘邦说：陛下，我就不要什么封赏了，只愿做一个山野隐士。
刘邦觉得张良懂事，就封了他“留侯”。汉初三杰当中，不得善终的，是韩信；压力极大的，是为官的萧何；最潇洒的，莫过于张良。
为什么张良可以得以善终？因为他明白“功遂身退，天之道也”。做完了事，老板就要收拾下属了。如此，拿捏好一个度，早点离开是非之地，才能保全自己。
悟性五：把握当下。
杨绛先生说过：过去人过去事，笑笑就好；未来人未来事，随缘就好；现在人现在事，尽心就好。
过去的一切人与事，早已成为了历史，哪怕我们再怎么觉得有遗憾，也无法改变什么。既然如此，那不妨一笑置之，不再为了过往而纠结。
未来的一切人与事，还没有发生，哪怕我们再怎么纠结，也于事无补，只能为难自己。既然如此，那不妨随心随性随缘，静待天意的安排。
唯有当下，才是最重要的。因为我们每个人，不是活在过往，也不是活在未来，而是活在当下。将当下做好，才对得起过往，也对得起未来，不留遗憾。
活在当下的本质，莫过于珍惜眼前人，将自己的本分做好，保持一颗简单而又淡然的内心。至于有什么结果，那就不是我们的事了，而是老天的事。
文/舒山有鹿
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