龙婆坤是泰国的佛牌师父，出生于佛历年的2466年10月4日，他的法门是非常厉害的，在泰国，为了得到祝福，每天都会有从四面八方涌来的善男信女等待龙婆坤师傅的扑头，有的人甚至能为此等上一天，只为能得到龙婆坤师傅的扑头祝福。若是有幸能被龙婆坤师傅叫到静室之中得到他的亲自“吐口水”祝运，那更是很多人梦寐以求的。因为龙婆坤师傅一生所捐善款很多，慢慢的，龙婆坤师傅又被尊称为泰国活财神。有传言说泰国龙婆坤师傅活了500岁，据泰国政府公布，龙婆坤师傅出生于佛历2466年10月4日，既1923年，于佛历的2558年5月16日圆寂，既2015年，这样推算起来的话，龙婆坤师傅的并没有活了500岁。只是因为人们太怀念他而流传的传言而已。
龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日圆寂，师傅僧侣生涯制作佛牌无数，种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土，马来西亚的善信也都很信任高僧，早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导在马来西亚建造佛教寺庙，龙婆坤因此也制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。
龙婆坤师傅最为认可的是他的自身像，多年来神迹不断。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制作了过百种的自身像，凭借制作佛牌筹集来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建设，瓦班莱因此得到最大化的扩建。龙婆坤制作佛牌有很强的原则性，很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的，而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到，主要也是善信的要求和建议所致，而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的，可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热衷地投入泰国社会公益事宜当中，直至近几年师傅还多次为泰国捐款，历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。
很多善信喜欢有对比的心理，哪个师傅怎么样，哪个牌子怎么样的看法，下面就来说一下龙婆培跟龙婆坤
龙婆培（Luang Phor Pae Wat Pikulthong）佛历2448至佛历2542，近代三大圣僧之首。龙婆培高僧生于佛历2448年的1月1日，星期一，为家中四个孩子中年龄最小的一个。年少时家境贫寒，8岁的时候母亲就已去世，然后被自己的舅父及婶婶收养。11岁开始在瓦匹坤通寺庙学校接受教育，短短3个月时间就将寺内所有基础知识学会，后在寺庙高僧推荐之下跟随阿赞碰学习经文。
到了佛历2461年的时候，舅舅带龙婆培到了曼谷的寺庙学习更多的经文及佛教典籍，可以说龙婆培自小就对巴利文的学习有着极高的天赋，所以之后又被推荐到了曼谷的瓦玛哈塔佛寺深造学习，直到佛历2463年。到了16岁的时候，龙婆培回到了自己的家乡，并在同年的4月15日正式在瓦匹坤通佛寺出家，之后又开始跟随TAS老师一起学习。龙婆培是一位难得的高僧，此高僧已经被泰国皇室御封为州之僧长。泰国每一个州府都有一位州僧长，是一个州级最高地位的僧伽。此位高僧与九十年代叱咤风云的伏虎罗汉龙婆本齐名，他就是龙婆培（Luang Pho Pea）。当年这两位高僧都是以铸造佛牌圣品而名扬泰国和东南亚，尤其是香港信众，对龙婆培最为敬仰。龙婆培一生造福了许多人，组建了很多佛寺，一共建造了十多座大雄宝殿。根据统计，龙婆培一生捐献的善款不少过一亿泰铢。龙婆培的佛牌圣品也流传了许多不同版本的圣迹。
所以，没有哪个好哪个不好的说法，师父都是带着帮助和辅助的心为民众办事的，还需要看个人的福报和佛缘的。因为由于个人的差异，即使是同样的佛牌佩戴在不同的人身上帮助也是不一样的，有的人帮助多些，有的人帮助少些。所以理论上来说价格越高的越强些，可能会越好些。至于龙婆培和龙婆坤谁厉害，在这里想说得是，贵的不一定好，好的不一定贵。看眼缘和真假，贵牌不一定适合你，佛牌也是看个人福报的。只要顺应自己的心声做出选择便是。高僧是集品德、社会贡献于一身的名师，综合的系数让大众给予极高的评价才被广泛流传。本文由泰佛灵缘整理
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