闫师兄接着详细讲能了放焰口的具体流程、操作:
“放焰口都在傍晚或夜间饭，一般要四个小时以上才能做完。作法事前，先在殿堂内设立瑜伽坛，中间为主坛，两侧为陪坛。主坛上坐的法师称为座主，又称为金刚上师。
作法时，金刚上师身披袈裟，头戴毗卢帽，案上放着法铃、戒尺和香炉等。背后一般挂绘有狮子的大型布屏。陪坛为竖放的两排条案，僧人们身披袈裟相对而坐，案上放着各自使用的引磬、木鱼、铙钹、手鼓等。作法事的僧众不得少于七人，一般为十三人至十五人。
殿堂外设立面燃大士坛，灵坛上陈放香烛供品。面燃大士坛还供鬼王面燃，其貌凶狠丑恶，嘴里喷出三道火焰。有的是纸扎的，有的是彩绘的，有的仅供牌位，现在寺院中多不采用纸扎的面燃大士像。
灵坛上供被超荐的灵位牌，上书“佛力超荐某某往生莲位”。灵位牌多少不拘，因为一台焰口可同时为多人施放。瑜伽坛、面燃大士坛、灵坛是“阴焰口”必备的三坛，“阳焰口”不设灵坛。
施焰口开始，先由金刚上师领僧人唱《杨枝净水赞》净坛，然后开坛。座主在瑜伽坛前诵《香赞》、上香。斋主(又称功德主、施主，即为追荐亡魂施功德者)上香，依僧俗次序礼拜。座主、众僧、•斋主往灵坛上香礼拜，僧人诵《心经》、《往生咒》、《变食真言》，唱《莲池赞》，念“阿弥陀佛”。再去面燃大士坛上香礼拜，诵《大悲咒》、《变食真言》，唱《观音赞》。
众僧登坛，摊开经卷，座主戒尺一击，开卷诵唱。一般是座主唱首句，如唱“会启瑜伽最胜缘”，众僧则和唱下句，如“觉皇垂范利人天”。并常唱菩萨名，还有六字真言。诵真言时，座主手结印契，心存结想。这些手印在《瑜伽焰口》中均有图示，计有遣魔印、伏魔印、火轮印、真空咒印、变空咒印、运心供养印、奉食印、观音禅定印、破地狱印等。
“放焰口”是盂兰盆法会的重要组成部分。为荐亡者，座主振铃拈香，奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨等，引斋主亲属之亡魂及各种孤魂，赴此道场之会：
一心召请，前王后伯之孤魂等众：累朝帝王，历．代侯王，九重殿阙高居，万里山河独据。西来战舰，千年王气俄收；北去銮舆，五国冤声未断。呜呼！杜鹃叫落桃花月，血染枝头恨正长。
一心召请，英雄将帅之孤魂等众：筑坛拜将，建节封侯，力移金鼎千钩，身作长城万里。霜寒豹帐，徒勤汗马之劳；风息狼烟空负攀龙之望。呜呼！将军战马今何在，野草闲花遍地愁。
一心召请，文臣宰辅之孤魂等众：五陵才俊，百郡贤良，三年清节为官，一片丹心报主。南州北县，久离桑梓之乡；海角天涯，远丧蓬莱之岛。呜呼：官贶萧萧随逝水，离魂杏杏隔阳关：
一心召请，文人举子之孤魂等众：黉门 才子，白屋书生，探花脚步文林；射策身游棘院。萤灯飞散，三年徒用功夫；铁砚磨穿，十载慢施辛苦。呜呼!七足红罗书姓字，一抔黄土盖文章。
一心召请，缁农释子之觉灵等众：出尘上士，飞锡高僧，精修五戒净人，党行比丘尼众。黄花翠竹，空谈秘密真诠；白特黧奴，徒演苦空妙倡。呜呼！经窗冷浸三更月，禅室虚明半夜灯。
一心召请，玄门道士之遐灵等众：黄冠野客，羽服仙流，桃源洞里修真，阆苑洲前养性。三花九炼，天曹未许标名；四大无常，地府难容转限。呜呼！琳观霜寒凡灶冷，醮坛风惨杏花稀。
一心召请，他乡客旅之孤魂等众：江湖羁旅，南北经商，图财万里游行，积货千金贸易。风波不测，身膏鱼腹之中；途路难防。命丧羊肠之险。呜呼！滞魄北随去黯黯，客魂东逐水悠悠。
一心召请，阵亡兵率之孤魂等众：戎衣战士，临阵健儿，红旗影里争雄，白刃丛中敌命。鼓金初振，霎时腹破肠穿；胜改才分，遍地肢伤首碎。呜呼!漠漠黄沙闻鬼哭，茫茫白骨少人收。
一心召请，血湖产难之孤魂’等众：怀耽十月，坐草三朝，初欣鸾凤和鸣，次望熊黑叶梦。奉恭欲唱，吉凶只在片时：璋瓦未分，母子皆归长夜。呜呼！花正开时遭急雨，月当明处覆乌云。
一心召请，其顽悖逆之孤魂等众：戎夷蛮狄，喑哑盲聋，勤劳失命佣奴，妒忌份身婢妾。轻欺三宝，罪 积若河沙；忤逆双亲，凶恶浮于宇宙。呜呼!长夜漫漫何日晓，幽关隐熄不知春。
一心召请，裙衩妇女之孤魂等众：宫帏美女，闺阁佳人，胭脂画面争妍。龙麝薰衣竞俏。云收而歇，魂消金谷之园；月缺花残，肠断马嵬之驿。呜呼！昔日风流都不见，绿杨芳草髑髅寒。
一心召请，伤亡横死之孤魂等众；饥寒丐者，刑戮囚人，遇水火以伤身，逢虎狼而失命。悬梁服毒，千年怨气沉沉；雷击崖崩，一点惊魂漾漾。呜呼！暮雨青烟寒鹊噪，秋 风黄叶乱鸦飞。
这十二段召请文，短小精悍、文辞优美，为孤魂写的悼词和祭文。这十二类孤魂，概括了世间所有的亡者之魂。金刚上师把它们召请来后，撒以甘露，施以饮食。斋主的亲属亡魂便得到了超度。然后，把面燃大士的纸俑或牌位、灵坛上的牌位等在念诵中焚烧，并抛撒作供品的糖果，众人争抢，以表功德圆满。
最后，僧众起身，同唱《回向偈》，债主顶礼，仪式结束。”
闫师兄的讲完回房间了，我好奇地下到一楼，走到祖师殿门前，向殿里一看究竟。果不其然，最里面正中高座上，一位金刚上师头带法王帽正领着诵唱经文，两边各有一位法师端坐，殿里坐着十几位师父也齐声诵唱着，果金师父也坐在其中。
门口有几位后勤组师兄候着给法师和师父们递毛巾、倒茶水。连续几个小时不间断地诵经，这需要相当的体力和坐功，特别是作为金刚法王的师父最辛苦，后来听功德组高师兄说，参加放焰口的债主要交三千，给金刚酬金八千，其他师父每人一千。
晚上十点半后时，法会结束，我回到房间，师兄们还没睡，躺在各自床铺上卧谈。我很快冲过凉，搓洗完几件短打，上到楼顶晾到晒衣绳上。
站在楼顶向寺外远眺夜色，寺墙外东面是一大片工地，灯光通明还在挖土，这是弘法寺二期工程，我用手机查看了一下二期的情况:
弘法寺在2015年开始修建第二期。弘法寺第二期工程位于弘法寺第一期工程右边，与第一期建筑紧密相连。
第二期地上建筑面积2.4万平方米。其建筑依次有14项：千菩萨殿、万佛殿、藏经阁、寮房区、禅修空间、祈年殿、博物馆、教学区、图书馆、经堂、教学区、斋堂、佛教研究中心、架空车库。
弘法寺二期工程拾级而上，依山而建；顺水而为，沿阶而下。层层叠叠的上升院落与层层叠叠的下沉院落相互贯通，疏密有间，空灵通透。
二期严谨有序的地面礼佛空间、轴线序列、围合院落是一个庞大的建筑群。与弘法寺第二期14项建筑同时开工的还有一项特别恢弘的建筑——本焕大师舍利塔，是密檐式七层高塔，矗立在弘法寺右上方的梧桐山上，塔建成后与仙湖的湖光山色相互辉映，庄严宏丽。
弘法寺第二期建成后，与现有建筑合为双璧显得更加辉煌壮丽。将使整个弘法寺显得更加庞大、巍峨、宏伟、壮丽、神圣、庄严、辉煌，那时它将是岭南最庞大的莲宫之一，整个弘法寺将更为殊胜。
南面和西面是宁静、漆黑的小梧桐山，山顶隐约可见电视塔顶的红灯一闪一闪。向北远处可见仙湖，近处是向下的山坡，偶尔有一点下山路边的路灯点点灯光透出。夜晚的凉风阵阵吹拂山林沙沙轻唱，感觉甚是清爽惬意。
回到房间，师兄们还在聊，我想起傍晚抬钱的事，就说：“弘法寺香火真旺，这是托了老和尚的福啊”。顿明师兄连连说对，大家也都说老和尚为弘法寺和另外十几个寺院的贡献很大。
闫师兄接着说：“大家看到功德箱里的香火钱那只是寺里每月收到的功德款零头的零头，几乎每天都有到客堂登记来访的大功德主，以前是求见老和尚，现在是想见大和尚，大和尚现在很忙，经常要接待国内外政要，你捐个几百万的根本见不到，我有个做木材生意的朋友，要包工包料免费给寺里所有陈旧的殿柱、梁木、牌匾和大门换新的，不算人工，光用的好木料就要近千万，来过几次才见到大和尚谈成这事，现在我们看到的这些殿堂，就是刚翻新后的。”
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