我是教师，不是佛祖。

      我只是一名教师，不是佛祖。佛祖和教师的区别是：佛祖是神，而我是人；佛祖和教师的区别之二是佛祖六根清净，有菩萨心肠，而教师是肉体凡胎，他仍然有七情六欲，面对歧视和嘲讽，他也会有嗔的情绪。          有人说，家长不信任你们学校，鄙视你们，歧视你们，也要换位思考，理解家长。对此我有不同看法。我能理解他们有这种行为，但是我不会选择理解他们。我能理解他们的行为是因为我也身为人父，我任何时候都渴望我的孩子能去更好的学校接受好的教育，他们希望自己的孩子去更好的学校我完全理解，他们把我们学校当作备胎我还能理解，换作我，如果孩子成绩不是那么稳定，我也可能会这么做。但是我不能理解他们歧视学校和老师的言行！作为成年人，你报我们学校是你作为一个主体，在独立意志下做出的决定，被录取后如果不想来，你还有选择去别的学校借读，这仍然是你的权利，但如果你没有条件出去，却公然歧视我们学校和老师，请问这是一个文明国度的文明行为吗？    

       有的老师说让包容家长，对不起，我可能年轻气盛一些，我觉得家长和孩子如果犯错我能包容，但是如果歧视我们，我坚决包容。因为我是教师，不是佛祖。我可以有菩萨心肠不和他一般见识，但是千万不要指望我去努力改变他们的歧视行为。我解决教育问题是有限度的，这并非是我解决不了这个歧视问题，而是我也有自己的脾气，自己的尊严，我凭什么去和歧视我的人讲道理？     

       在美国法律上白人歧视黑人都是非法的，但在我们今天歧视学校不仅正常，还有老师认为这正是教育的课题和机会。如果教育就是这么卑微，这么没有底线的包容，我觉得它更像是佛祖布道，二者几乎没有任何区别。面对白人歧视黑人，如果让我们的老师来看这个问题，估计就没有马丁·路德·金《I Have a Dream》的演讲了，可能会变成《我们要学会理解白人歧视的行为》。白人歧视黑人也非一朝一夕，最早可以追溯到十五世纪黑奴贸易时期就种下的因，但这个恶果需要后来一代又一代的黑人以及支持黑人的正义人士去努力。但在我们今天的教育界，面对歧视，我们有的教师呼吁理解，这让我感觉到教师群体可能是道德自我定位很高的一个群体。定位到我们连我们职业的尊严也忘了。    

       教育不是万能的，佛祖也不是万能的，正所谓佛度有缘人。作为教师，我不是要针对歧视的学生和家长，而是希望他们能去一个能让他们更心甘情愿的学校去学习，这样有利于他们的学习和发展，毕竟孔子《学记》有言：“亲其师,信其道”。一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时,才会相信、学习师长所传授的知识和道理。如果内心总是一种鄙夷不屑的态度，怎么可能在学校学习好。当然，老师也不会有一种欠学生的负罪感。

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