终于肝完《长安十二时辰》了。看到最后，发现，好像每个人都没有错。
张小敬错了吗？没有，他只是想保护更多的普通长安百姓；
萧规错了吗？没有，他只是希望能杀了圣人，为枉死的百姓讨回公道；
徐宾错了吗？没有，他极其有才，其执政理念与现在的大数据思想不谋而合，他唯一的缺点是不善钻营，因此有经天纬地之才不能得到舒展，他希望通过此阴谋能让圣人广开言路；
李必错了吗？没有，他只是希望太子上台，推行新的税法，让百姓过更好的日子；
林相错了吗？没有，他信奉法家，觉得严邢竣法能更好地治理国家；可能他唯一的错，就错在严于律人，宽以待己罢了；
圣人错了吗？没有，我甚至觉得他真的是圣人，因为他自己对天下的责任感，已超越了封建礼法制度，他甚至都希望能把自己的皇位不让给李姓人，而是更有能力给天下百姓带来福祉的众僚属；
…
按此推断，进入每一个角色的世界观、价值观，你会发现每个人都没有错，站在每个人的立场，你会发现，每个人都是对的，甚至易位而处，可能都做不到角色那么极致；
那，到底是哪里错了？毕竟最后呈现的结果肯定是不好的，每个人都未能得尝所愿，又特别是作为最高领导的圣人，他所希望看到的太平盛世并没有实现，反而是贪官横行，民不聊生。当然这正好也是伟大作者的伟大之处：局部看，尽善尽美，但从大处看，满目狼藉。
其实，作者的布景已然能说明问题，从风燧堡战役这个完全没有必要的战争，到上元节灯会这个完全没有必要如此大规模的庆典，其实一直在说明一个问题：大家都喜欢粉饰太平，希望通过一些虚荣指标去证明国力的强盛，希望以此来震慑番属国，以求得边境安宁，而吊诡的是，如果国力真正强盛，又何惧边境不宁呢？因此，最终还是寻求一些心理安慰而已。
当然，历史上类似的事件，并不少见。如隋朝末年，又如南唐。而，这乱世的背后，其实都是同一个根源：驼鸟心态 — 把头埋在沙子里，敌人就看不到，问题就不会发现；粉饰后的太平，也是太平；然后，媒体开始失声，圣人永远沉迷于自己的光辉形象中，沉迷在盛世的梦中，不愿醒来。
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