不住就行

不住就行

行者：老师，我抬头就能看到天上有一张网，而且这张网在任何地方都有，就是网。

丁师：《弥陀经》上讲有七层罗网，你才看到一层。这样的网是形象化了，是自己的思维造成的，是你自己的思维缜密，密不透风。《弥陀经》上说有七层罗网，一层就够受的了，何况七层？为什么叫七层？我们都有识：眼、耳、鼻、舌、身、意和末那识，七种识造成的密不透风的东西，七种识造成的密不透风的罗网，所以是七层。你的罗网是你的意识形成的东西，当你不管它的时候，慢慢就消失了，不要有所住就行。

行者：怎么才能不住呢？

丁师：很简单，不管多高的境界，多可怕的境界，都是境界。境界还在“有”这个范畴里，不执著就可以。不作任何评判“这是个好境界、这是个坏境界”，只是知道是个境界就可以。

行者：只是观照，只是看着就行，不作任何的事情？

丁师：是的，任何事情都不做，只是个知道。那个知并没有动，动的只是你的意识。你的意识把你思维的东西图像化，就出现境界，知道就行，那个知并没动。

行者：那不光是修行中的境界，在生活中，色、受、想、行、识也都不能住啦？

丁师：眼睛看见的一切放在大脑里叫色，喜怒哀乐、冷热叫感受，想是思维，行是你的一切行为，识是你对事物的认识、对事物的决定，这都是你心上的东西，都是你的用，你住在哪里都不是心，只有住在心上才是心。

心就像大海一样，色、受、想、行、识就像大海上的波浪一样，谁都离不开谁。色、受、想、行、识是你自己的功能，别想着把它去掉，只要不在这上面住着就行。住在大海上，大海包含一切，你也包含一切；你住在行上，你只是知道行；你住在想上，你只是知道想；你住在色相上，你只是注意色相；你住在受上，你只是知道受。有些人很敏感，住在受上的时候，离着上师近了他感觉发麻；挨着病人近了，病人肚子痛，他也肚子痛；有烦恼的人走到他跟前，他自己烦起来了。这是住在受上了，哪里都不住才对。

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【禅不是修出来的 | 第三章 第三十三课：过后不留痕】