第十章的核心是讲儒家的大勇思想，以与邻国的交往之道为落脚点。孟子先给齐宣王讲了几个小故事，说明大国和小国之间的相处之道，小国畏天之威，可保其国，大国乐天之德，则可王天下。
汤事葛。商和葛都是夏朝的诸侯国，两国相邻，一大一小。商汤勤政爱民，而葛伯却很昏庸无赖。常常不把祭祀大事放在心上。商汤就派使者去质询，葛伯说：“我没有祭祀用的牺牲。”商汤于是就送去牛羊。葛伯却把牛羊烹煮了自己享用，商汤再此派使者质问，葛伯说：“我的庄稼长势不好，没有祭祀用的酒饭。”商汤又派人帮助葛国耕种庄稼，还每天派老人小孩给田里的人送饭送菜。葛伯的人却半路上抢食了饭菜，还杀死一个送饭的孩子。商汤忍无可忍，于是兴师灭了葛伯，葛国百姓都欢欣鼓舞，其他诸侯国都认为商汤做得对，只怪葛伯咎由自取。
文王事昆夷。少数民族小国昆夷是周西部邻邦，周文王时期的周已经非常强大，但昆夷孤陋寡闻，居然兴兵前来攻打周国，三番五次地来到城门下，而周文王却命令部队不准出战，只是紧闭城门不睬他。
大王事獯鬻。
“只有聪明的人，才能以小国的身份服侍大国，比如太王服侍獯鬻，勾践服侍夫差。”
獯鬻（xūn yù），北方少数民族，匈奴的前身，居于周朝西北，西起汧陇，东至山西太行一带。古公亶父带领族人在豳地发展农业，獯鬻凭借军事优势，发兵掠夺。族人群情激奋，誓死保卫家园，古公曰“有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地以民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”于是率族人二千乘，迁徙至岐山下的周原。豳地和周遍地区的百姓，都扶老携幼前来归附。后来，周武王追封古公亶父为周太王。
句践事吴。勾践卧薪尝胆的故事，大家都耳熟能详。越国战败后，勾践夫妇甘愿为奴，服侍夫差，甚至亲尝夫差的大便，以决病情，最后灭吴复国，报仇雪恨。
从以上四个故事不难看出，“事”并不简单地指“事奉”，应该是以柔软的姿态与人交往，与血气之小勇相对而言。乐天者，以顺天为乐也。
【《孟子》简读之梁惠王篇012】
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