我的主！
我的妈！
我的天！
人们在惊吓之下，一般有这三种反应。也有地方特色的，比如我靠、我日、我日他怼，相当于感叹词，本身没什么实际意义。
主，妈，天，都是造物者。在危险的时刻，造物者充当保护神人角色，心理上可靠的依赖。
区别还是有的。呼唤主的，应是宗教的信仰者；呼唤妈的，应是普罗大众中，大多数小孩未成年有恋母情结；呼吸天的，即蒙古人心中的长生天，相当多的汉民也有此反应，这应该是华夏民族融合最明显的文化标志。
惊呼的文化密码
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我的主！
我的妈！
我的天！
人们在惊吓之下，一般有这三种反应。也有地方特色的，比如我靠、我日、我日他怼，相当于感叹词，本身没什么实际意义。
主，妈，天，都是造物者。在危险的时刻，造物者充当保护神人角色，心理上可靠的依赖。
区别还是有的。呼唤主的，应是宗教的信仰者；呼唤妈的，应是普罗大众中，大多数小孩未成年有恋母情结；呼吸天的，即蒙古人心中的长生天，相当多的汉民也有此反应，这应该是华夏民族融合最明显的文化标志。
惊呼的文化密码
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本文标题：惊呼的文化密码
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