我的主!
我的妈!
我的天!
人们在惊吓之下,一般有这三种反应。也有地方特色的,比如我靠、我日、我日他怼,相当于感叹词,本身没什么实际意义。
主,妈,天,都是造物者。在危险的时刻,造物者充当保护神人角色,心理上可靠的依赖。
区别还是有的。呼唤主的,应是宗教的信仰者;呼唤妈的,应是普罗大众中,大多数小孩未成年有恋母情结;呼吸天的,即蒙古人心中的长生天,相当多的汉民也有此反应,这应该是华夏民族融合最明显的文化标志。
惊呼的文化密码,
我的主!
我的妈!
我的天!
人们在惊吓之下,一般有这三种反应。也有地方特色的,比如我靠、我日、我日他怼,相当于感叹词,本身没什么实际意义。
主,妈,天,都是造物者。在危险的时刻,造物者充当保护神人角色,心理上可靠的依赖。
区别还是有的。呼唤主的,应是宗教的信仰者;呼唤妈的,应是普罗大众中,大多数小孩未成年有恋母情结;呼吸天的,即蒙古人心中的长生天,相当多的汉民也有此反应,这应该是华夏民族融合最明显的文化标志。
惊呼的文化密码,
本文标题:惊呼的文化密码
本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/fzogyqtx.html
网友评论