无意当中得到张大春先生所著的战夏阳，一开始读就觉得语境很熟悉，似乎从前读过类似的作品，直到书的中部，才在他的文章当中发现，原来张先生竟是高阳先生的弟子。恍然悟到这本书的行文语气，跟自己从前所喜欢的高阳先生所著的胡雪岩如出一辙。高阳先生的小说，年轻时候读过很多，最有名的像胡雪岩、慈禧全传等，读过甚至不止一遍，至今家中还有一套多年前购得的胡雪岩小说全集，偶尔还翻一翻。或许张先生的行文也得了高原先生的遗传，让我一口气读完本书，好似老饕得了美食，倒是快活的紧。
张先生从太原错当中张玉姑的冤错案辗转到剑仙小说，再从剑仙小说，谈到毛晋的印刷出版，从在乱世中发达的印刷业，谈到科场；而由科场，转至曾（国藩）李（鸿章）之交，以及几百年来科场的各种奇异生态；最终，以宋洪迈的夷坚志，导出先生对知识追求的意思。全书文章似断似连，读之实是让人无法罢手。
其实人类对于知识的渴求，正如远祖对食物的渴求，或者今人对健康的追求，正如夫子所云，食不厌精，脍不厌细。至于吃下去能消化多少？那倒是要看个人的身体构造。突然想起来，最近，看到有文章提到得到App对知识的销售，是一种人类的焦虑下的饥渴营销，更有甚者，谈到这个跟*健等所搞的传销，实质上并无区别。但就我看来。虽然人类对于知识、食物、健康的渴求并无区别，但从“得到”所提供的知识内容来看，不管是薛兆丰的经济学，还是香帅的北大金融课，其实都是有内涵、有内容的东西，跟传销所卖的这些东西本质上是不同的，只是这些有内涵有内容的东西，每个人能够吸收多少？正如前面所说，那要看个人的领悟和学习能力能力了，至于所谓碎片时间与学习的关系，我记得原来读书时就有运筹学的内容，那已经是20世纪30年代就兴起的学科了，个人时间的管理只不过是小问题而已。不过打开得到的APP，看到“知识就在得到”的广告词，实在觉得有点浮夸，不知道按广告法，这算不算虚假广告？
扯远了，回到书里，这本书的各章内容基本都有一些小关联，让我不明白的，只是第一章谈史记中对韩信的描述，按照一般的结构来看，第一章应当是提纲挈领的一章，当中所透出的大意或许照应整个书的构造，但张先生在第一章当中想表达的是史书的微言大义，或者历史的真实，是需要我们从历史的字里行间去发掘？我对此无法断定。也许我还是太愚钝，又或许是先生的书引我入胜，却忘记了深究其意？不管怎么样，这都是一本趣味性与知识性兼具的书。
最后简单做个作者简介，来自百度：“张大春，华语小说家，山东济南人。好故事、会说书、擅书法、爱赋诗。台湾辅仁大学中国文学硕士，曾任教于辅仁大学、文化大学。”查了百度才知道，早读过的《城邦暴力团》（当然那时读的是盗版）原来亦是张先生大作。倒是有他乡遇故知之感了。
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