今天读了契科夫的《装在套子里的人》，小说以幽默讽刺的手法刻画了一个沙皇专制主义下的忠实卫道士的典型形象。
小说从他生活描写开始，描写了他生活中一刻也离不开的套子。即使在晴天，他穿着套着，绒大衣，带着雨伞，把头藏在高高的衣领里。不仅如此，他还把思想装进套子里。只有那些刊登各种官方禁令的报纸杂志在他看来才是准确无误的。至于文告里批准允许了了什么事，他反而觉得不安。比如城里允许开设的茶馆、阅览室、戏剧小组，他总是说：“这些都挺好的，就是别惹出什么事端”这些都是新生事物的代表，说明他反对新事物，因循守旧。
即便如此，他还把周围的人试图装在套子里。任何偏离，背弃，违反，禁令的行为，虽然与他没有关系，却让他忧心忡忡，用语言教育人们，发牢骚，让大家压抑。他对大家的监督，让大家很拘束，以至于谨小慎微。他把学校监督了十五年，让大家都很怕他，怕他说违反了禁令。甚至全城都怕他。
我们的太太小姐们到星期六不敢安排家庭演出，害怕让他知道；神职人员在他面前不好意思吃荤和打牌。在别利科夫这类人的影响下，最近十到十五年间，我们全城的人都变得谨小慎微，事事都怕。怕大声说话，怕写信，怕交朋友，怕读书，怕周济穷人，怕教人识字……”
实际上大家是怕别里科夫吗，不，大家屈服于沙皇专制主义的政权，怕被告状。
别里科夫的死也极具戏剧性。城里来了一位史地老师，他有一个妹妹，叫华连卡，乌克兰人，漂亮，爱笑，身材匀称高挑。众人想把他们撮合到一起。他们似乎对彼此都有好感。但别里科夫看到兄妹一起骑自行车，认为中学教室和小姐骑自行车不成体统。又想到华连卡的行为方式和她他很不合得来。怕婚后麻烦，就一直没打算成婚。就那次，他去找那个史地老师，也就是华连卡的哥哥说教，结果被脾气暴躁的哥哥提着衣领一推，滚下了楼梯，刚好华连卡看到了，别里科夫又羞又气。最后一个月以后病死了。他死以后，大家暗自庆幸认为自由了，没有那么多规律，条令来束缚大家了。可是，人们忽然发现，城市还是很冷清，大家都没有自由，被各种规律限制住了。
我的思想也不深，觉得别里科夫很可悲也可恨。我且不说他性格的胆怯孤僻，他仗着沙皇法律统治的名义，举着法律的旗帜来指点众人，这种做法是悲劣的。有种威胁人的感觉。他因循守旧，但他出发点是错的，他奉行政府的法令规矩，可那是正处于沙皇统治的黑暗时期，革命力量也真在崛起，他真的分不清局势。
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