《毛泽东选集》这本书早有耳闻，却从未看过。原因有种种，总是想着：“闲了再看吧”于是一直拖着，成为未竟的事情。近一两年来，家庭连遭变故。自己疾病缠身，心理承受了极大的压力。每日惶惶不可度日，从无法正常生活转变到无法自理。
我认为自己身体是有恙的，为此辗转求医，就医于帝都各大医院，首医北医乃至协和。均以心里压力过大为结论，又开始考虑北大六院以及安定医院，寻求超脱之法，从某种意义来说，心理障碍是有病的，从另种意义来说，又是没病的。不过是一群可怜的人无法承受客观事实的不可掌握罢了。
疫情便是不可控的客观现实了，个人如何？国家如何？被打个手足无措。我的超脱之行被耽搁了，帝都史无前例的戒严，住院计划破产了，而我已无法忍受。经过曲折，我回到了家乡，开启了被迫的静养，期间开始阅读毛选。开始寻求一种法子，毛主席所处时代的历史背景决定了他的困难是前所未有的艰难，他走的路是人类历史上不曾有过的。所以我想从中窥探一二，为我的困境觅得良方。
从（中国社会各阶级的分析）到（湖南农民运动考察报告），从（实践论）到（矛盾论）。一字一句，字字珠玑。具体且详细的记录了实地调研与辩证思考的过程。其中“知”与“行”的论证使我感觉豁然开朗，我得到了解决困惑的秘籍。
我明白了实践是理论的构成来源但由此而来的理论并非绝对正确，主观认识的不足和客观认识的不全面认真决定了上述。某一个事物在某一个过程中的某一个阶段包含在其阶段的绝对真理。事物在变化转化过程中真理也相对发生变化。
世间本没有真理，本没有天生的圣人。没有一开始便万能的道理，也没有推演出的方法。反对形而上学的唯心论。辩证唯物主义才是经得起考验的理论。想得到更好的方法需要去实践，得到全面的感知，要了解事情的本质事情的全体，事情的内在联系。然后辩证思考，得出理性思维，了解矛盾与规律。经过实践检验真理，并且由此主动去改造世界改造自我。这才是辩证唯物主义的精髓。
马克思主义活的思想就是具体的情况具体分析具体解决，不同事物在不同时期不同条件不同。事物发展既有统一性又各有其特殊性。有在相对环境下绝对正确的真理，所有在相对环境下绝对正确的真理在其发生变化时不绝对不正确。
由此便得出生活的方式了，不要去提前因为一些不必要的担忧去庸人自扰。想要找到答案就去做，去尝试。走一步有一步的法子。不必拘泥于条条框框，不要迷信于所谓“纸面上的真理”就犯了形而上学的错误了。不经过实践的道理不能奉为至宝，犯了“本本主义”的错误。所有的至理名言不能出生便是如此了，而是实践证明是对的。并且只在某一事物的某一阶段正确，当发生改变时也随之改变。这就是相对的阶段绝对的正确。不同的时期相对正确或者错误了。不滞于物，不拘于时。道理是死的，人是活的。永远存在新的矛盾，也永远产生新的解决方法。
人类永远都是这么发展下去的，具体的情况具体分析具体解决。世上本无事，庸人自扰之。
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