老外也在这么说
谚语说，<躲得过初一，躲不过十五>。
初一，在农历中是一个月的开始，十五，在农历一个月中的中间！
从严格的逻辑学来讲，<躲过初一>并不是<躲不过十五>的充分条件！它成立的原因，是[概率学]的范畴！并且<初一><十五>在这里都是模糊概念，并不特指某个确定的日期！
另外，民间有<初一><十五>敬神之说。<初一>不敬神，没关系，<十五>总可以吧！？<初一>过后，<十五>是必然出现的！从时间的连贯性来看，也是不可避免要面对<十五>的！
谚语还说，<早知现在，何必当初>。
现在，就是说话时的此时此刻，当初，就是比说话时要提前的时间点，也是某事发生的时间！
这句话，需要先翻译了，再分析！
<如果提前知道是现在这个坏结果，就没必要做这件事！>换句话说<现在，我们得到了一个不好的结果，所以之前的努力都是无用功！>
坏结果，的确可以评判之前的结果无效，但判断前提是否无效，值得研究！但从逻辑学角度来看，其实是因为之前做了<无用功>而导致的<坏结果>！
这么对比起来，好像还是不明显。我简化一下公式！
①因为<坏结果>，所以<无用功>。
②因为<无用功>，所以<坏结果>。
现在，可以看到，①中判断所做努力为无用功并不充分！
引入方法论，对①所提及的<无用功>加以分析，才是解决问题的根本！
谚语还说了，<经一事，长一智！>
没有全情投入的<经一事>，屁<智>也不会长！
老外又说了
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