【原文】子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
孔子对颜渊说：“如果国家任用我，我就努力去推行自己的主张。如果不被任用，就收起自己的主张，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您愿意和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”
这段对话画面感超强，人物形象活灵活现。
孔子看着弟子们或站或坐轻松地交谈着。他曾不止一次地夸颜回：“贤哉，回也！贤哉，回也！”“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”他一直将颜回捧在手心里。“用之则行，舍之则藏”，国君重用我，让我去当官，我就二话不说，立马上任，尽职尽责，大展鸿图；若不看重我，我就韬光养晦，回家边学习边带学生，努力修行，坦坦荡荡做人，从从容容做事。“惟我与尔有是夫”，这只有我和你能做到吧！动静语默之间，孔子有多欣赏颜回呀！
这话被旁边的学生子路听到了，心生不爽。子路文武双全，性情刚烈，有话从不藏着掖着。他看颜渊虽然是谦谦君子、温温良人，可瘦瘦弱弱、饿得要死的样子，凭什么被老师抬举那么高。于是，子路就问孔子：“子行三军，则谁与？”老师呀，你若带兵去打仗，带谁辅助你呢？并得意地想，看颜回那小样儿，上战场打仗肯定不行。
孔子特别了解子路，知道他做事莽撞。教师的最高境界就是要因材施教。于是孔子就说：“暴虎冯（píng）河，死而无悔者，吾不与也。”说徒手斗猛虎，赤脚过深河，死了都不会悔悟的人，我是不需要和他共事的。孔子是喻子路有勇无谋，喜爱贸然行事、赤膊上阵，行匹夫之勇。然后孔子告诉弟子，我要带的人是“必也临事而惧，好谋而成者也。”我需要的是那种懂得敬畏，有勇有谋、谨言慎行、深谋远虑、审时度势、小心行事、以智谋胜的人。
孔子在这段对话里提出的“用之则行，舍之则藏”，不是谁都能做到。而孔子更欣赏“临事而惧，好谋而成”的人。他认为这种人不是怯懦贪生，而是敬畏生命、敬畏职业，做事认真，责任意思强，智勇与谋略兼备。
蕅益大师《论语点睛》：“临事而惧”，从戒慎恐惧心法中来；“好谋而成”，从好问好察，用中于民而来。不但可与“行军”，即便可与“用行舍藏”。
孔夫子很洒脱，用之则行，舍之则藏，用孟夫子的话来说叫做“穷则独善其身，达则兼济天下”。能够用之则行，是儒家的入世精神；能够舍之则藏，是道家的遁世精神。所以一个人的胸怀一定要宏大，就如《中庸》所说的：“行富贵，素乎富贵；行贫贱，素乎贫贱。”我们要有这样的胸怀，能上能下，能进能退，担得起富贵也担得起贫贱。顺境我乐在其中，逆境仍然能够乐在其中。
独学而无友，则孤陋而寡闻。学而时习之，不亦乐乎？
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