当下阿訇的人际分析

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当下阿訇的人际分析

阿訇是中国伊斯兰教教职的称谓，是穆斯林对主持清真寺宗教事务领袖的称呼，也可以说成是“教师”、“学者”，阿訇的职责是宣传并发扬伊斯兰文化，其地位和优遇将随之抬高的。正如古兰经中说，“真主的仆民中，只有学者敬畏他”。穆圣在圣训中说，“真主要给谁福利，就使谁精通教义”，充分体现有知识的与无知识的人是不相等的，阿訇们因知识而在古兰经中被提升到很高的级别。同时，穆圣又说，“真主收回知识并非从仆民中褫夺，而是借学者的去世而收回知识。在没有学者的时候，人们便把愚人当成领袖，逢人询问，让无知无识的人来判决，结果他们误己而误人”，从另一方面显示阿訇的重要。那么，对于阿訇们，他们的人际是怎样的呢？

第一，阿訇和家庭的关系。众所周知，阿訇们背井离乡来到一个陌生的地方宣教，一般来说需要领拜，需要授课，需要与坊民沟通，需要处理红白喜事，需要宰牛宰羊，更头痛的是要应付一些似懂非懂的人的刁难。从早忙到晚不说，还要兼顾与外坊协调好关系。还有多少时间留给家人呢？他们也知道，最优秀的信士就是善待妻子，可无论从物质上还是从精神上他们也是分身乏术，甚至长久不能陪伴和参与孩子们的成长。作为丈夫作为父亲，对家庭的事务常常是缺席的。但为主道奋斗也不能成为道德绑架的“托辞”，从而疏忽和家人的团聚和共处，一旦处理个人家事很有可能成为他人指责和埋怨的把柄，从而使家人倍感疏远和冷落。

第二，阿訇与其他坊阿訇的关系。为了坊与坊之间的和谐，阿訇们要不定时的交往和沟通，你来我往的互动，也是需要时间和精力的。另外，每个坊上的送阿訇请阿訇也是清真寺常有的事情，依然也需要阿訇出面参加。

第三，阿訇与坊民的关系。阿訇们为了更好地宣传伊斯兰知识，面对性格不同的坊民需要耐心地以不同方式去鼓励，去劝化，去包容。遇到有些吹毛求疵的坊民，故意来到清真寺寻求一种高高在上的存在感，并拉高声调来提升自己的话语权。

当下阿訇们在社会生活中扮演的角色很多，承担的职能也更繁杂，但其社会职能却在不断的弱化中。一个人的生老病死以及日常琐事都需要阿訇处理，在长期参与与坊民的大小事务中却很难得到应有的理解和尊重。总而言之，阿訇们面向各种不同的人群用智慧和善言去化解矛盾并宣传伊斯兰确实是一件艰巨而辛苦的事业！

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