别说有人逼你做功德
想想你做功德为了啥
你做功德为了谁？
你做功德谁受益？
你做功德谁逼你？
你做功德利益谁？
很多刚学佛，
乃至于学佛很久的居士信众，
始终搞不清楚一件事。
那就是无论做什么功德，
都要以三殊胜和三轮体空来摄持始终。
这些人每次做功德的时候，
总是患得患失，思前想后，吝啬不堪。
似乎有人在逼迫他们做功德集资粮一样，
让人很不理解。
究其原因，
无非是没有明理。
他们不知道功德是在为谁做，
做了功德又将利益谁，
还有做了功德之后，
自己到底会不会发财等等。
事实上，
从佛法的角度来看，
做任何功德都不应执着，
随缘随力才好，
切勿强求攀缘。
做功德的时候心态也非常重要，
也就是一定要有三殊胜和菩提心来摄持。
一念利益众生的心一旦至始至终相随，
那么，无论你做什么功德，
哪怕念一句心咒，捐一分钱的善款，
将来所获善果都是不可思议的。
同时要清楚三轮体空的道理。
《金刚经》云：
若菩萨不住相布施，
其福德不可思量。
所谓三轮体空，
即是布施者、受施者和所施财物，
以及未来将获得的善果，
都应观察其空性本质，
都不要执着其为实有。
秉持着三轮体空的正知正见行持布施
不但会使我们在布施的过程中，
去除贪念，证悟空性正见。
且不会在无尽的轮回里再受极大苦。
试想，
若布施的时候执着我在布施，
升起大我慢心，傲慢无礼，
未来将感召的
未必是多么善的果报。
若布施的时候希求回报，
指望着别人念你的好，
那你的布施也失去了原本的纯粹，
变得唯利是图。
如果你在布施的时候，
思前想后的悭吝不舍，
那么将来你发财的果报现前时
赚钱的过程也会极为辛苦。
诸如此般的心态，
都是我们在布施的时候，
应该坚决杜绝的。
调整好发心再行布施，
等同于磨刀不误砍材工。
虽然应以三轮体空来摄持布施过程，
但是因果还是不虚的，
不做不得，已做不失。
我们无论做了什么功德，
只要用三殊胜菩提心来正确督摄身心，
那么尽未来际，必获善果。
总之，大家一定要明白，
在我们还无法真正做到
发菩提心并观待三轮体空而行布施前，
一定要明确，
一切功德都是为自己做的这个简单的道理。
因为从因果的角度分析，
解脱成佛不可以少善根福德资粮。
往生极乐世界，
没有福报作为根基也是不可能的。
所以，切记要么不做功德，
一旦决定做功德后，
就一定要调整好心态，
做足布施前的所有功课，
好好学习三殊胜、菩提心，
好好参悟三轮体空的真谛。
不要让做功德这件事，
成为你新的烦恼，
或让你的贪吝更加坚固。
本来是好事，
甚至做完美了还可以证悟空性的。
别到头来好事变坏事，
惹来一堆麻烦不说，
还给自己招来一身不是。
智慧是完美做事的前提，
闻思正法才能得真智慧。
别再傻傻搞不清状况了，
哪里有人逼你做功德呢？
要知道，末法时期，
能有机缘真正为众生做点事，
迅速积累成佛资粮和功德
是一件多么难值难遇的事。
多少人还留恋红尘
过着浑浑噩噩的日子。
而你因着自己的信心和虔诚
能够有机会做一点点微不足道的功德，
为自己积累脱离轮回苦海的成佛资粮，
当感恩上师三宝对你的不共加持跟厚爱，
应该不胜荣幸，倍加珍惜，不遗余力才是。
怎么还能有任何杂然之心呢？
是你的智慧，
被你的贪心嗔心痴心完全吞噬了吗？
还是愚痴无智贪嗔深重的你
担不起上师三宝的厚爱！
自己去好好反思吧……
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