《黑天鹅》是塔勒布三部曲中的第二部，其余两部分别是《随机漫步的傻瓜》和《反脆弱》。塔勒布的叙述风格很符合我的口味。他喜欢用一些简单明了的故事揭示真理，叙述时直截了当，直击要害，有态度有立场，坚定、自信、果敢。
通过零散的时间陆陆续续花了大概两周，才把《黑天鹅》这本书读完。首先需要注意的是，黑天鹅在作者的定义里，是指难以预测的发生概率极低，而（一旦发生）影响巨大的未知事件。作者将黑天鹅分成了两类：1）正面黑天鹅；2）负面黑天鹅，而一般大众所谈及的黑天都指负面黑天鹅。
虽然全书篇幅较长，但主要表达的是三个观点（前两个我已经非常熟悉，所以重点在于第三点）：
1）合理性不代表可能性。最初看到这个观点是在《万万没想到》里面，所以对我来说其实也并不是新鲜的观点。举例来说，设事件A为病毒从美国传开，设事件B为由于生物实验事故，病毒从美国传开，A和B哪件事发生的可能性大一点？你乍一看觉得是B，那你就混淆了联合概率和条件概率了。正因如此，各个领域的各种阴谋论层出不穷。现在再改变一下设C为病毒从美国传开，那么A发生的概率是P(A)，B发生的概率是P(C, A)，明显是P(A)更大，毕竟它并不关心是否有生物实验事故。那为什么人们容易觉得B更可能发生呢？原因在于P(A|C)这个概率确实很大（在C已经发生的前提下，发生A的概率），这其实是合理性的概念，而并非可能性的概念，所以很合理不代表很可能。问题就在于C发生的概率本来就很小（也就是P(C)很小），所以尽管P(A|C)很大，但P(C, A) = P(A|C)P(C) 很小，因为P(C)很小，相乘之后大幅拉低了P(C, A)的概率。
P(A) = 0.8，P(C)=0.01, P(A|C)=0.9, P(C, A) = P(A|C)P(C)=0.9*0.01=0.009 << P(A) = 0.8
2）幸存者偏差。对于这一现象大家应该不陌生了，就是观察到的样本都是经过条件筛选的，因而无法仅仅通过对这些样本进行分析得出全局的可靠的结论。熟悉的例子就不举了，就拿前段时间那个很火的博士论文来说，一般人的逻辑都是这个人出身条件恶劣，由于他不怕吃苦，通过了生活的重重考验，基于自身的努力和勤奋最终改变命运。然后大众自然而然就草率地得出只要努力只要拼命就可以改变命运这样的结论。但其实他只是个幸存者，你可知还有千千万万像他那样出身贫寒的人，那些人吃尽了苦头，拼了命地挣扎却依然默默无闻，甚至生活得非常惨淡，而这些人我们统统无法看到。结果可想而知，鼓吹这种偏面的结论最终只会形成误导，让更多的人误入歧途、血本无归。
3）数据都从属于平均斯坦或极端斯坦，但世界上大部分事件都属于极端斯坦。平均斯坦和极端斯坦是作者自己提出来的概念，所谓平均斯坦其实是指数据分布比较平均的模型（类高斯模型），而极端斯坦是指数据分布极度不平均的（非线性的）模型，”斯坦“可以理解为”空间“的意思。比如身高、体重这些就属于平均斯坦，不存在一个很高或者很矮的人能够对某一群人的平均身高造成极大影响，单个数据对整体水平而言微不足道。但财富、书的销量这些数据从属于高度非线性的模型，收入排前五的主播，其收入可能比后面所有主播收入的总和还要多。要命的是，大部分人在评估风险、预测数据或者估计事物的时候，总是将其当作平均斯坦来考虑，当然少不了犯错误。试想一下，假设你在书店抽取了100本书，然后调研了这100本书的销量，随后你再去估计整个书店最畅销的书的销量，通常都会大跌眼镜，远远超出你的想象，可以说这100个样本的统计在如此高度非线性的空间下几乎毫无意义。所以人们很容易中招，遇到负面黑天鹅（比如长期 SHORT PUT 的期权卖家就要小心中招）。
《黑天鹅》给我们的启发就是，不要用常规的思维去度量事物，世界是高度非线性的，完全想不到的可能发生的事情是黑天鹅，能够想得到但发生概率很小的事情叫灰天鹅。所以做事情之前尽量考虑周全，将黑天鹅变为灰天鹅，然后拥抱黑天鹅，毕竟正面黑天鹅的力量是非常强大的（就像 LONG CALL 爆发一样）。极具讽刺的意味的是，在我毕生的经历中，所有但凡有一点点成功或成就的事迹，或者是影响重大走向的历程，都只是一i那位一些偶然的看上去非常微不足道的机缘巧合之下的事件，至于自身的努力，真的不见得能起到决定性作用（努力本身也可能是因为某些黑天鹅的出现，不然你不会突然努力，或者你的努力灰总是命中不了重点）。最后，我觉得作者在结语中的一种态度非常值得我们拥有：”我们很容易忘记我们活着本身就是极大的运气，一个可能性微小的事件，一个极大的偶然。不要为一顿不好吃的饭、一杯冷咖啡、一次社交挫折或粗鲁的接待而伤心一天或感到愤怒。不要再像一个忘恩负义者，得到一座城堡，还要结一浴室里的霉菌。不要再检查别人赠于你的马匹的牙齿。请记住，你就是黑天鹅。“
塔勒布在结尾也不吝地表明态度，我也是个非常有原则非常极端的人，我十分欣赏有立场、有态度、有原则的人，与这类人交往非常轻松。那些讳莫如深，没有态度，对事物患得患失摇摆不定的人，通常都不够自信，不知道自己想要什么，对人生意义的理解过于狭隘。最后，希望在不久的将来，中国可以迎来一场属于自己的文艺复兴，释放真正的人文主义。
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