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印象四——精美的雕饰

印象四——精美的雕饰

作者: 赞红 | 来源:发表于2018-03-15 15:06 被阅读0次

                女王宫

图片发自米兰

女王宫,是吴哥的三大圣庙之一,它的建造时间早于巴戎寺和吴哥寺。建于967年的罗真陀罗跋摩王朝,而于1002年的闇耶跋摩五世王朝完成。

图片发自海漾

名为女王宫,有说是因为它明艳的朱红色彩,精致细腻、精妙绝伦的浮雕,似出自女人之手。有说是因为它规模与尺寸较其它吴哥古迹的建筑为小,被认为“女人的城堡”。也有说这里是王的“藏娇”之处。史书无记载,众说纷纭罢了。

其实这里供奉的是印度教中故事中最高神位之一湿婆之寺庙。

湿婆是毁灭之神,也是生殖之神。传说一次在聚会中,众人讥笑侮辱湿婆“不像男人”,湿婆怒而起舞,瞬间所有男人之根全部毁灭脱落,众人悲戚。

另一位“维护”之神毗湿奴赶紧让众人祀拜“林迦”,求得湿婆宽恕后,男人们才得以恢复。此后,供奉湿婆的庙宇里,常出现男人之根“林迦”雕饰,以象征着生命力量生生不息。所以进得女王宫的大门,立有两排石柱“林迦”,很是气势壮观。

图片发自赞红

穿过了东门,就会走上红砂石铺成的参道。女王宫有别于其它寺庙的建筑材料,采用了吴哥特有的红砂岩,而使整个建筑色彩艳丽。这里无论是门楣、门柱、窗框、庙台、屋顶、山墙……目光所及之处,除了脚下的道路,都被美轮美奂的雕刻所层层覆盖。雕刻师们用繁复的花卉、仙女、诸神、动物等图案的浮雕装饰,讲叙的是湿婆和他的爱妻、雪山神女帕瓦蒂的爱情故事,温馨而甜蜜。展现的是雕刻师们精妙绝伦的雕刻技艺,表达的是他们无比虔诚的精神信仰,整个王宫因此灵动飞扬,温婉细腻。

女王宫的最中心位置,即中央主殿区,因为维护的原因,不能进去,我们只好远远的观望。主殿区门前的方台上,安放着呈半蹲,或坐立姿势的神猴、神鸟、神狮的塑像,据说,它们是主殿的守护神。这一守,就守护了千年。它们又曾有着怎样的故事呢,我们不得而知。

图片发自赞红

上午凉爽的时候被导游忽悠着购物了,到这里已是中午时分。此时在无遮无挡的女王宫里,顶着强烈的阳光,看着红火红火的石块,竟有种七月流火的热辣感觉。可我们还是舍不得离开,眯着眼、挡着光,围着主殿区转着圈的看,并不断按下快门。

女王宫的美,无法言语。即使有几处衰草簇拥着残垣断壁,有些破败的围墙门楼被废弃在荒林草丛,也残留着当年的风韵。

图片发自赞红

吴哥一行,让我们看到了太多的辉煌。崩密列的凄美,巴戎的壮丽,吴哥寺的宏伟,女王宫的精致,都代表了古高棉文明最辉煌的高峰。而这一切过去了的辉煌,一去不复返,只能带着悲怆的记忆竦立于衰草残阳中。兴与衰似乎是历史上所有文明无可避免的宿命。

联想到我们的祖国,有着几千年文明史的中华民族,同样也曾历经风雨,也曾遭受过灾难,可为什么能愈久弥坚,并能续写比昨日更大的辉煌,难道只是运气吗?

读了他们国歌,再唱起我们的国歌:

起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉,筑成我们新的长城。

中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声。

起来,我们万众一心,冒着敌人的炮火前进,前进,前进,进。

一个民族等着靠“上苍赐予古老高棉的河山”。

另一个民族“冒着敌人的炮火,万众一心,用血肉筑成我们新的长城”。

这就是两个民族国运迥然不同的答案。

走过曾经繁盛现已荒芜的古道,我们离开了女王宫,心中满是惋惜的感叹。

再见了,吴哥,再见了,柬埔寨。愿你能重新好起来。

图片发自赞红

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