子不语怪、力、乱、神。
译文：孔子不谈论怪异、暴力、叛乱、鬼神。
名家注解朱熹注：“怪异、勇力、悖乱之事，非理之正，固圣人所不语。鬼神，造化之迹，虽非不正，然非穷理之至，有未易明者，故亦不轻以语人也。”
感悟：
生命有限，时间宝贵，对自己负责，对自己向外界散发的能量负责，专注于自己认可的、可控的、符合道义的事物，不沉迷虚无，不杞人忧天，不自寻烦恼，不走火入魔。
子罕言利与命与仁。
译文：孔子很少谈到功利和天命，却赞许仁德。
名家注解程颐、程颢注：“计利则害义，命之理微，仁之道大，皆夫子所罕言也。”
张居正注：“盖利与义相反，学者而谋利则廉耻之道乖；有国家者而好利则争夺之祸起，其端甚微，其害甚大。故夫子罕言之，欲人知所戒也。天命靡常，其生死祸福寿夭穷通之理窈冥而难知，幽远而难必，人惟宜尽人道之所当为者，而默以听之。若语人以命，则人将一一取必于天，而怨尤之心生矣，故夫子亦罕言，欲人之自修也。仁具于心，乃四端万善之统体，其道至大而难尽，若强以示人，则未免有躐等之患矣。故夫子亦罕言之，欲人之渐进也。夫观圣人之所罕言，则吾人之所当务者可知矣。”
感悟：
君子喻于义，小人喻于利。义和利是两面，要常常警醒自己，重利必然轻义。人们常说，不要有功利心，就是指不要做什么事之前都想用天平秤一称，有时，“糊涂”就是精明，少即是多，利就是弊。
不否认天命之说，但也不要过于依赖过度迷信，而应尽人事，听天命。尊重天命不代表放弃努力，过程的精彩远比结果的好坏重要。
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