依然宅家的我，已经很长一段时间在接受持续的线上洗礼，每天有线上会议、线上直播、线上导读、微信谈单、云签单……
这一通洗下来，老花都提前了。每天感觉晕乎乎的，脑子在云端，脚丫子在地上，身体在床上，人觉得混乱了，内心知道还是自己能力不济造成的，想起在一次传统文化课程中老师有云：学知识未必是快乐的，可是学道理一定会快乐。
赶紧去听一堂《道德经》试试吧，果然学完很快乐，那今天也给大家讲讲内容吧。
我学的是道德经18章
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
这章主要讲“我们失去道，国家就会大乱”
远古时期，君王有道，称之为有道明君，必能很好地治理国家；君王无道，称之为无道昏君，必令其百姓身处水深火热之中。
人人有道，自不必强调其行为对错，人无“道”时强调“德”，道与德均失去时，开始强调“仁、义、礼、智、信”，当一个国家或一个时期到处都在强调“信”，也就意味着已经处在“信用危机”里了，这是一个危险信号，却并非无可救药，历史也是这样的一个轮回。
“道”无则强调“德”，“德”无则强调“仁义”，孔子年代叫做孔曰成仁，孟子的年代叫做孟曰取义（孟曰取义 出自于《孟子·告子上·鱼我所欲也》:“生,我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”这首古文列在我们的语文教材里）。
不同年代提倡不同的德行，春秋战国时期礼崩乐坏，便有了孔子制礼乐，“安上治民,莫善于礼; 移风易俗,莫善于乐”，“礼乐”的目的在于教化，诱导人向善，让社会处于平和的状态中。很多人的“智慧”也被掩埋于表面的聪明之下，最后说到“信”已是最低的做人标准。
该如何做？孟子已早有定论“天下溺，援之以道”，可现如今几乎所有文明国家的教育目标只注重一件事：教导学生们“如何做事”，也就是教导学生一个谋生的技能。但“如何做人”呢？却没被重视甚至忽略，很多发生在青少年身上的恶性犯罪事件足以说明“人不学不知义、玉不琢不成器”。
学习，该先学些什么，才是当今最重要的事情吧，否则仅是“饱食暖衣逸居而无教“则终会“近于禽兽”。
道德经一章可学月余，今日仅做小段分享，谢谢你的阅读。
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