通感是一种修辞手法，又叫“移觉”，是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移。
具体说，就是将人的视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示某种感官感觉的词语移用来表示另外感官的感觉，这样非常理的错位，目的是使意象更为活泼、新奇。
通感的思维过程跟比喻有相似之处，只不过是比喻是一物（事）关联另一物（事），通感是一种感觉关联到另一种感觉。
通感修辞虽然没有在写作中广泛应用，但它并不是什么新玩意儿，而是古而有之。
比如宋代宋祁《玉楼春·春景》那句著名的“红杏枝头春意闹”——粉红的杏花开满枝头春意妖娆。这个“闹”字用了拟人手法写出了花开得很盛，这是常人都能轻易看得出来的。
但是，“闹”字其实还含有通感的修辞，本来“红杏枝头”是人的视觉，而诗人用“春意闹”就描写出了繁密的杏花像少女一样吱吱喳喳、热热闹闹地说话的场景，把人由视觉引到了听觉。
比如苏东坡《夜行观星》中的“小星闹若沸”——小星星闪烁不定，闹腾起来像沸腾的开水。这句诗通过拟人和比喻的手法，形象地描绘了高空众星的热闹景象。同时，它还包含有通感的修辞，即通过视觉形象转化为听觉感受，来描绘无声小星的繁多景象。
比如李贺《天上谣》“银浦流云学水声”——银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。诗人仰望星空，用虚写来表现星空之美，这里用了拟人和通感，将视觉和听觉两者打通。
在现代文学中，张爱玲除了比喻用得好，她在通感方面仍旧可坐头一把交椅。她似乎能够将所有感觉全部打通，简直百无禁忌。例如：
1. 日光像个黄蜂在头上嗡嗡转，营营扰扰的，竟使人痒刺刺地出了汗。（视觉、听觉）
2.一日午后好天气，两人同去附近马路上走走。爱玲穿一件桃红单旗袍，我说好看，她道：“桃红的颜色闻得见香气。”（胡兰成《今生今世》）（视觉、嗅觉）
3.屋顶花园里常常有孩子们溜冰，兴致高的时候，从早到晚在我们头上咕滋咕滋挫过来又挫过去，像瓷器的摩擦，又像睡熟的人在那里磨牙，听得我们一粒粒牙齿在牙龈里发酸如同青石榴的子，剔一剔便会掉下来。（听觉、触觉、味觉）
4. 柔滑的软缎，像《蓝色的多瑙河》，凉阴阴地匝着人，流遍了全身。（触觉、视觉、听觉）
我们平时也用通感，比如“孩子们的午休，睡得香喷喷的。”（视觉通嗅觉）
“你笑得很甜。”（视觉通味觉）
朱自清《荷塘月色》“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌似的。”（清香是嗅觉，歌是听觉，两种感觉互通。）
鲁迅《社戏》写孩子们坐船去看戏那一段：
淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。（视觉和听觉互通）
描写清香扑面吹来、月色朦胧在水气里的情景，是视觉和嗅觉互通。等等。
——此篇正文完——
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