把人做好，把自己的孩子教好，这是做人处世必需要有的起码文化。这个文化从吃喝玩乐上学起。人吃饭是第一位的，天天吃饭，有的人越吃越快乐、越吃越长进，吃的是三德六味，有的人怎么吃，都吃不到真滋味，吃到死，也是喂脑袋，光埋头吃就没有文化了。
孩子教不好，自己人就没有做到位。孩子的吃相，就是他的福相，有什么样的吃相，就有什么样的福相。自己小时候常听长辈讲，吃饭要像佛门用斋那样，把饭吃干净，才有福底子。现在我才觉得这话有谱，不浪费食物，俭以养德，养德才能积福，福报都是一点一点养出来的。天天吃饭不养德，人那几两福慢慢就没有了。大病一场，你再有钱，你也没得口福。
吃饭，粗茶淡饭最养生也最养福，珍馐美馔荤味十足越吃欠债越多，画驴的黄胄说过，很多的人都是吃死的，此话不假！人不是什么都可以吃，有了不可以吃，就有了德，有了不能那样吃饭，就有了文化。有的吃饭吃出了三德六味，吃出了真文化！
佛门用斋是颇有文化的，一招一式都很有讲究，出家人把吃饭当做最基本的日常修行，早、中饭前唱念供养偈和供养咒，然后才可用斋。供养偈有句“三德六味，供佛及僧。”出家众饭食时，常念：三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养。若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。
三德：一清净德，谓精洁无有荤秽：二柔软德，谓柔软甘和而不粗涩；三如法德，谓随时措办，制造得宜。六味：一淡味，淡者，味之本也，能受诸味故；二咸味，其性润，能滋肌肤故，调诸味必以盐为首；三辛味，其性热，能暖腑脏之寒故，味之辣为辛；四酸味，其性凉，能解诸味毒故，味之酸为酢；五甘味，其性温，能和脾胃故，味之甜为甘；六苦味，其性冷，能解腑脏之热故，味之冷者为苦。
佛教其实就是教人回归本真的，人是可以教好的，因为唯有人是可以有文化的，孩子也一定是可以教好的。经常吃吃素餐，经常尝尝佛门的三德六味，涵养了德性，把慧根留住，人就有了文化的基本素养，再做人做事就不会那么诸事不顺了。因为，人的口业极大，要吃遍天下的人，灭得会很惨！
（李松阳20180703fccf00650）
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