佛性的名相有很多，提醒记住不管是佛心、如来、真如、主体、本性、自性、本心、真心、本无、等等皆是众生本自具足的佛性，以此自性为主体(例如有电)能生色受想行识万法之相(例如灯具)。眼能看、耳能听、心能念等，是六根尘起作用(例如灯亮用)在此能生起见闻觉知，就是真如起作用，在此真如起作用下，受到六根尘意识心的批判执着干扰时，变成凡夫攀缘心也叫妄心，存在意识就变成识种子，若此真如起作用时，不受执着干扰批判等，真心本性就常自在能善分别，觉知诸相非相皆是缘影，当下回归如来自性功德。凡夫误认有我：众生佛性本来具足，为何不能回归本性，主要原因是攀缘心，误认这个身体是我的，有我相观念存在，看所有的东西都是真实，执着追求爱憎取舍等，就有痛苦烦恼，身体如我们的房屋汽车一样，名字是你的，但都是借你用，也要尽人事听天命爱惜，缘来则应，到最后坏空也是缘影，本身体也是假合，所以不住是人之本性。
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本文标题：闻经笔记17
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