法空。第四就是法空了。法空的境界就是菩萨所要证取的境界，不但人我空、心空，还要证到法空，就这么样一回事。法空是建立在心空的前提下的，必须要把心空做好以后，证到心空的境界，才能证得到法空。谓法空者，即是诸法皆空，无所得之实相。就是说到法空啊，就是诸法都得空，外境全空，心空不算数，还要将外境一切空掉，将我们所学的法都得空掉，不止是空法，外相诸法全部得要空。证到实相之境而无所得实相呢，如来之法身于万念之空际，就变成如来的法身了，到了这一步，于万念之空际，亦不应着空意，进入万念的空际的这个境界啊，所谓空不是空捞捞、空荡荡啊，你们要记住啊，同学们，你们千万要小心，不要把这个法空弄成好像虚空那个滋味啊，这个空不是什么东西都没有的啊，不是那么一个概念啊，不要给你们讲了这么几天佛法，你们都认为空空空，就是一个空洞洞，不是那么一个含义，这是一个境界啊，境界而不着境的一种胜义，遍满无分之体相，同大千日月，是这么一种境界，而且连空的这个概念都不要执。故法空者非一相，它不是的一相，你听到没有啊？无多相，也没有很多现象，也不是一种现象。有的说，法空就是一个滋味，不是一个滋味啊，也不是很多滋味，并非一味瑜伽。非实非有，不是实，然而也不是有。非无有，又不是非无，又不是非有，不是的没有，但又有存在，乃为离妄之忘我忘法无所得相，是离开妄念、把我执忘掉、把法执都忘掉的没有得的一种具体形象，而不得之相，是名法空，这个叫做法空啊，在四空里面。
完整法义详见《藉心经说真谛》P255-256
网友评论