这个世界有太多的真真假假，是是非非。躲也躲不开，逃也逃不掉。
有的盛气凌人，有的喋喋不休，有的暗藏玄机。利益面前尔虞我诈，为了荣华，蜂拥而至，不甘人后。得之则耀武扬威，人前显赫。
其寐也魂交，其觉也形开，与接为构，日以心斗。缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。 ——庄子《齐物论》
译文:睡觉时精神交错，醒来时形体不宁。与外界交接相应，整天勾心斗角。有的出言迟缓，有的高深莫测，有的机谨严密。小的惧怕惴惴不安，大的惊恐失魂落魄。
“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？”（《道德经》第十章）
现代人罹患睡眠疾病的不在少数。白天如同在“竞技场”上，睡梦中也难以停息，内心时刻与外界发生着种种交集，终日争斗，极度紧张。
一些人极力隐藏自己的真正面目、真实意图，深藏不露，以图伺机出其不意。他们终日非攻即守，随时处于战争状态，心与形没有片刻的安宁。身上背负着沉重的负担，犹如被绳索牢牢地捆绑，无法摆脱。
喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。——庄子《齐物论》
译文:欣喜，愤怒，悲哀，欢乐，忧思叹惋，反复，恐惧。躁动轻浮，奢华放纵，情张欲狂，造姿作态。像乐声从中空的乐管中发出，又像菌类由地气蒸腾而成。日夜在心中交侵不已，但不知道它们是怎样发生的。
庄子用“喜怒哀乐、虑叹变慹、姚佚启态”十二个字，精炼地概括出人所具有的普遍性的心理与情态活动，它们周而复始、互为表里，无时无刻不在滋生。
因为欲望的存在，人们有感于悲欢离合、得失输赢，为情所困，为爱痴狂。
“乐出虚，蒸成菌”，多家注解不一。这句表面看是物理现象，但其中却有大道理。
南怀瑾先生的解读，我很受益。吹奏乐器时，心灵清虚空灵，没有杂念，然后才能发出优美乐声。郁闷的心境日久之后，生理上容易产生许多的病。修道的人要念头清净，要空，就是因为“乐出虚”之故。
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