东方小妲
《踏破宫墙》里面有一位东方美女，名叫东方小妲。
东方小妲在小说中戏份少，出场晚，纯粹是一个打酱油的。然而对于气氛的烘托却非常重要，从结构上讲，东方小妲的作用也让小说更紧凑。如果没有东方美女，《踏破宫墙》这部小说就没有这么多的照应回环，跌宕起伏。
东方小妲直到小说的3/5处才出场，那个节点，大师和王小米、唐甜甜、魏灵凤、谌柳柳、白如梦、魏映雪、秦草珠的大戏都进行得差不多了（唯独赵尘颍后面还有重头戏，赵尘颍的性格更多变，书的最后才完成），此时东方小妲出现，稍微变一下节奏，待小妲离开后，节奏会急转直下，让大师最强大的对手出现。
东方小妲承接秦草珠而来，大师因为秦草珠的激励，练成破淫神功（破淫神功的功用见秦草珠篇）。大师请假从山东大学返回栖山镇东村，向秦草珠展示神功妙用，二人又是一番夫妻情长，难舍难分。大师再返济南的时候，途经济宁，济宁首富牛某宴请大师，牛富豪别出心裁，预备了一场奇特的宴会。
注意，此时大师的人生已经开挂，天王的福报在人间慢慢呈现，这场宴会自然也不一般。大师身为文化巨人、玄学天子，在鲁南苏北，多有故事流传。牛富豪听到大师和五朵金花（赵尘颍、王小米、李春湘、白如梦、唐甜甜）的感情故事，请来了五位演员，重现当年五朵金花的风采。这五朵金花中，李、白与大师的缘分较浅，女方主动放弃；唐甜甜脑子不好使，被人反复欺骗诱拐，自知得不到大师，也放弃了；赵、王二女和大师缘分至深，生死难舍。尤其是王小米，和大师演绎了一出超越生死恋。当看到王小米出场的时候，大师完全失态了，那个演员竟然和王小米一模一样！
假王小米告诉大师，自己是牛富豪专门请来的，经过了多次海选，才认定自己是另一个王小米。她叫东方小妲，家在北京。大师正要带走东方美女，忽然一个角落处传来痛哭，一个保洁女工哭着奔向大师，原来她才是真的唐甜甜，数年来历经磨难，此时她情何以堪？
宴会结束后，在宾馆住处，大师和东方小妲并坐在沙发上，唐甜甜为了缓解心中的痛苦，主动跪在地上，大师给她们讲课，讲解“破淫神功”。唐甜甜请求大师握一握自己的手，让自己得到清静，大师告诉她，你当年不听我的话，才落到今天这个地步，所以现在你是没有资格被我触碰的，也没有资格得到我的破淫神功。你回去一心念佛，念诵《僧伽吒经》两千遍，再来找我。于是唐甜甜潜心学佛，逐步改造自己轻浮的个性。
唐甜甜离开，东方小妲对大师说：“我听说你的破淫神功奇妙无比，只要你握住一个女子的手，她的清净心和淫欲心就会融为一炉，而且相辅相成，清净心会把淫欲心开凿成宝藏，帮她筑基修仙，能让我体验一番吗？”大师拉住了东方的手，小妲兴奋、愉悦得不能自止，她周围层层真炁围绕，连绵的真炁几乎变成液体，接近液体的真炁不停地对她冲刷，易筋洗髓几乎就在顷刻之间完成。东方小妲这一高兴可不要紧，得意忘形，露出了本相，原来她是月神，天界需要大师的破淫神功，月神变化成东方小妲，来取大师的神功心法。大师看破并不说破，他假装糊涂，坐享女神。他创造了破淫神功，神界相求，权利反转，他要好好地享受成果以及副产品。人神相恋，其乐融融，月神以为大师没看破自己，继续演戏。月神引导着大师北京一游，一路上，他们讨论着两个重要话题：
1、破淫神功。修行人多数求断淫欲，但是大师认为“淫欲心本是宝藏”，怎么看待这个问题。大师对东方小妲（月神）讲解，我要做的事业是反淫邪，而不是断淫邪。所谓“反淫邪”，是淫邪有杀我的路径，我再沿着路径杀回去，先夺其路径，然后我再改造路径，让路径也屈从于我的心意。反淫邪不是大清洗，而是像斗地主，割韭菜，适度压迫，最大化地利用，用清净心这个神器对淫欲进行雕琢、改造，变化出我需要的形态，在对淫欲心的任意抟捏和指挥中获得无上的自由，在这种自由中证得大道，这种修炼途径要比一味惩淫容易得多，也快得多。听了大师的心法，月神有所领悟。
2、怎样打破中国文化的症结。春秋秦汉的文化如此辉煌，后来中国文化究竟误在了哪儿？这个问题也叫李约瑟难题。大师破解李约瑟难题，他说，中国最大的文化罪人是朱元璋，朱创造了一套三教合一的思想系统，让三教相互削弱，结果征兵拔粮的征调文化成为主导文化，三教名存实亡。朱元璋之前也有“三教合一”的思想，但和朱元璋说的“三教合一”不是一码事。朱元璋的出现，让“三教合一”彻底成了一个阴谋。阴谋治国，当然国力越来越弱。传统国学要想发展，一定要拆掉“三教合一”这座结构。大师已经开始批判三教合一，经常自称“三教拆分大师”。三教合一的思想在中国根深蒂固，非常具有欺骗性，大师任务艰巨。大师的重大发现找到了传统文化真正出路，月神决定给大师最大的激励，世间邪说横行，只有大师才能够挽救人神两界。
北京不愧是文化中心，到北京后，大师每天的聚会和接待非常多。终于有一天，大师和东方小妲在饭桌上遇见了林黛玉的扮演者陈晓旭。本以为陈晓旭非常智慧、非常有趣，没想到，眼前见到的陈晓旭身体不好，了无生趣，她把求生的欲望完全寄托在惊恐法师和《了凡四训》上，投资上千万拍摄《了凡四训》。大师告诉陈晓旭，《了凡四训》是虚假写作，袁了凡不说真话，他是我国古代一个军事间谍，撒谎是本性，《了凡四训》不可以作为积累福报、摆脱病痛的希望。此时病急乱投医的陈晓旭哪还有能听懂大师话语的智慧，她盲目崇拜伪经典，已经被净惊恐法师洗脑洗残了。大师和陈晓旭不欢而散，身旁的东方小妲也是无限感慨。没想到一代名人“林妹妹”如此凄凉，完全被人控制。
经过这次交流，大师发现了《了凡四训》的欺骗性，开始反复批驳、揭露《了凡四训》，引起了惊恐系的恐慌，惊恐法师文化程度不高，没有直接辩论的能力，他知道理由并不在自己这边，就去游说、拉拢西藏发王。西藏发王中了惊恐法师之计，贪图《了凡四训》此类征调文化的方便，认为征调文化可以帮助藏传坲教走出西域，大行于世，也借助《了凡四训》说话。大师毫不妥协，继续批驳混入宗教界的大毒草、伪经典《了凡四训》，西藏发王面子挂不住，找到了身负三百多家传承、且已经在西域雪山闭关六年的第一高手南宫晴，向大师挑战，大师知道南宫晴的厉害，说，你闭关六年才出关，气势正盛，而我没有闭关，这不公平，将决斗之期推后了一年。
东方小妲的作用，其一是为了引出大师的理论，烘托破淫神功的神奇威力；其二是为了引出反派高手南宫晴；其三，月神化身为王小米的形象，帮助大师提高心境，是对大师念旧情、重恩义的一种馈报，同时也暗示大师继续努力，宇宙的资源是无限的，只要他一心向道，王小米终将复活。
数月的朝夕相处，小妲和大师感情升温，月神被大师的深刻发现和救世构想所折服，最后赤诚相见，不再隐瞒，以本来面目见大师。大师感动非常，惆怅地对月神说，我在握住你的手的时候，就知道你是月神，我战战兢兢始终不敢说破，怕你离开我。月神说，这次你我的相聚时间是有限的，也是固定的，并不因为我回归本相而有所改变。望你精进修行，证得无上大道，把无限的可能兑现为真实，我们才能再会。
大师和东方小妲（月神太美，不能以本相让世人看见，所以外出时还是东方小妲）结束了北京的游历，回到大师的故乡霈县栖山。他们一起祭扫了王小米的坟墓，然后又去看栖山山谷。在山谷中间的小路上，东方小妲转瞬不见，大师知道，月神返回天界了，恰好又看见了眼前的赵尘颍。痴情不改的赵尘颍在山谷中流连，终于和大师邂逅。月神走了，赵尘颍来接力，月神故意把大师引向此地，把赵尘颍指配给了大师。
下一步赵美女和大师的故事，更加激情飙射大爱无疆。
东方小妲排名十二金钗之第六钗。一个打酱油的神仙，不宜排得过低，也就排在第六位吧。宫墙十二钗，除了东方小妲是神仙之外，其余十一钗都是我非常熟悉的苏北女子。长篇小说《踏破宫墙》为多名美丽的苏北女子立传，还我今生情债。
2021年11月28——12月31日
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