原文：
如是我闻。一时佛在舍卫国，祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
法会因由是指开法会的前因介绍，在《金刚经》里的第一篇指的是金刚经这一场法会的由来。
《涅槃经》上说佛在涅槃的时侯，阿难问他：你要走了，将来我要记录你的言语，别人怎会相信呢？还以为我是假造的。佛就告诉阿难，在一本经开始时，加上“如是”二字，“我闻”的我是指阿难自己。“如是我闻”就是我听到佛这样说。于是每一本佛经在开头都会有“如是我闻”。
舍卫国有一个长者因为爱布施，被称为“给孤独”。他原是拜火教的教主，后因为遇见佛后改信了佛，于是邀请佛到匿城说法，并发愿说要为佛盖一个讲堂。他在匿城看中了一块地，决定用来给佛建造讲堂，可是这块地是归祗陀太子所有，太子提了很高的要求，表示如果这位长者能把黄金打成的叶子，一片片铺满了八十顷的地，就把这地卖给他。于是这位长者就照做了，当金叶子铺到一半的时候，太子表示疑惑，问长者为什么要这样做，“给孤独”长者说“因为那是真正的圣人啊”，太子被打动了，于是和长者一起合力建造了“祗树给孤独园”献给佛作为法会讲堂，这就是后来被称为《金刚经》的法会的由来。
后来“祗树给孤独园”就成为佛经常讲经的所在，《楞严经》也是在这里讲的。
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