佛法讲心，佛陀49年讲经说法，横说竖说，正说反说，其实就是讲的一个心。
要想解脱，必须是从心里着手，而不是求之于外在。求之于外在，叫外求，称为外道。
外求想解脱，就不可能。
现在许多修行人，都在求功德，求福报，求长寿等，都是外求，可以称为外道，于解脱没有任何帮助。
只有内求一法，才是解脱之道。内求，就是向内看。从心里求解脱。那么，就必须明心。
什么是心（觉）？心是怎么样子？
明白了，叫明心。心，在心经里说得很清楚。五蕴皆空，什么也没有，就是心里的状态。
达摩说无心，意思就是心是什么都没有的。
认识到这个什么也没有的心，就是明心。证入到什么也没有的清静状态，就是见性。
世人痴迷，着在事物上，形成各种各样的心，比如爱恨情仇，比如喜怒哀乐等。于是认为自己有心，并为这些心所迷惑，沉沦在七情六欲的苦海之中。
开悟的人，明白了自己原本无心，自性清净不染尘埃。于是不在执着爱恨情仇，不在执着喜怒哀乐。知道一切原本没有，执着成相，似有实无。所以获得解脱。
道德经说，天下万物生于有，有生于无。
一切都是无中生有，有无相生。无，才是根本。回到根本，叫归根复命，又叫返本归根。这在禅宗叫明心见性。
达摩祖师说：心为根本。
这个心，没有眼耳鼻舌身意，没有色声香味触法，没有生老病死，什么也没有。用道德经的话说就是无，就是虚静、寂静。
所以，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。即心就是佛，心外无佛。
因此佛（如来）无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
那么，如何才能明心见性呢？
地藏菩萨说：地狱不空，誓不成佛。想要明心见性，必须清空心内之物。心空了，才能成佛。
佛非修成，心无一物时，自己就是佛。
心无一物，人人清静自然，逍遥自在。人人本来就是心无一物，所以人人本来就是佛。不需要修而自是。
禅坐静观，觉知到有（念，身体，万物），觉知空（纯觉），觉知到念生于空，念灭于空。
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